摘要：社會(huì)文化環(huán)境對(duì)投資有重要影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度完善的條件下，文化環(huán)境對(duì)投資的影響取決于投資對(duì)文化環(huán)境的敏感性和適應(yīng)性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善的情況下，文化環(huán)境對(duì)投資的影響，同時(shí)還取決于文化的變革程度。只有變革社會(huì)文化環(huán)境，才能促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)投資效益最大化。

　　關(guān)鍵詞：文化；社會(huì)文化環(huán)境；投資

　　投資環(huán)境關(guān)系到投資的成敗，歷來(lái)受到投資主體的高度重視，也是投資理論界研究的重點(diǎn)。但社會(huì)文化環(huán)境對(duì)投資的影響，卻研究得相對(duì)不夠。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，文化環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起著重要作用，影響著投資主體的投資行為和決策。在一定程度上我們可以說(shuō)，投資活動(dòng)本身就是一種文化活動(dòng)。本文擬從社會(huì)文化環(huán)境要素入手，分析社會(huì)文化環(huán)境對(duì)投資的影響，并探討文化變革、優(yōu)化投資環(huán)境等相關(guān)問(wèn)題。

　　一、社會(huì)文化環(huán)境要素分析

　　投資是在一定的社會(huì)文化環(huán)境中進(jìn)行的。投資與社會(huì)文化環(huán)境是，對(duì)矛盾，它們相互依存、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。投資對(duì)文化環(huán)境起到?jīng)Q定作用，同時(shí)又受文化環(huán)境的制約。因此在研究投資時(shí)，我們不能不研究社會(huì)文化環(huán)境。

　　文化是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)、制度和精神的總和

　�。�1）物質(zhì)文化。其中包括技術(shù)和經(jīng)濟(jì)。技術(shù)包括在物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造過(guò)程中的工藝，即一個(gè)社會(huì)群體所掌握的專門(mén)技術(shù)。經(jīng)濟(jì)是人們運(yùn)用個(gè)人能力創(chuàng)造財(cái)富和分配財(cái)富的方式。物質(zhì)文化是一國(guó)投資的結(jié)果。它影響到一國(guó)的需求水平，因而最終對(duì)一國(guó)的投資產(chǎn)生重要影響。這是一個(gè)永不間斷的環(huán)。

　�。�2）制度文化。其中包括社會(huì)組織、教育和政治結(jié)構(gòu)。制度文化涉及到一個(gè)社會(huì)中人們的相互作用、如何協(xié)調(diào)地組織生產(chǎn)和各項(xiàng)活動(dòng)，如何向下一代傳授各種知識(shí)和如何管理人類自身。不同的制度文化，人們組織生產(chǎn)活動(dòng)的方式、男女社會(huì)地位、家庭、社會(huì)階層、團(tuán)體行為、年齡群及社會(huì)如何定義廉恥和禮儀等問(wèn)題存在不同的解釋。

　�。�3）精神文化。包括宗教、價(jià)值觀念、語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣等等。宗教是精神文化中最敏感的部分，它對(duì)人們的習(xí)俗、生活態(tài)度、消費(fèi)方式、價(jià)值觀念影響最深。價(jià)值觀念是人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)體系。不同的文化有不同的價(jià)值觀念，因而判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)有很大差別。在一國(guó)被奉為神圣的事物在另一國(guó)可能會(huì)被認(rèn)為無(wú)足輕重。語(yǔ)言是文化最重要的載體，它全面地儲(chǔ)存著文化的整體信息。風(fēng)俗習(xí)慣是民族哲學(xué)觀念在人民生活中的外觀。它來(lái)源于自然規(guī)律、生活規(guī)律、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、政治制度、學(xué)術(shù)流派、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰等方面。

　　社會(huì)文化環(huán)境對(duì)投資的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面；一是促進(jìn)投資，一是阻礙投資。究竟采取那種影響方式則要視投資對(duì)文化的反應(yīng)方式而定。一般而言，投資若與文化相適應(yīng)，那么文化就會(huì)促進(jìn)投資實(shí)現(xiàn)效率最大化，反之則不然。具體來(lái)說(shuō)，社會(huì)文化環(huán)境對(duì)投資的影響表現(xiàn)在：

　�。�1）投資活動(dòng)受制于一國(guó)的物質(zhì)文化。在物質(zhì)文化發(fā)達(dá)的地區(qū)，投資效率明顯大于物質(zhì)文化不發(fā)達(dá)地區(qū)。試想在基礎(chǔ)設(shè)施落后的國(guó)家和地區(qū)，投資家用電器或房地產(chǎn)業(yè)會(huì)獲得什么樣的收益？在電的普及率不足1％的國(guó)家和地區(qū)，家用電器會(huì)有人購(gòu)買(mǎi)嗎？在溫飽還是問(wèn)題的地方修建別墅賣(mài)得出去嗎？所以物質(zhì)文化對(duì)實(shí)現(xiàn)投資效率最大化來(lái)說(shuō)，是一個(gè)首要條件，有著直接的影響。

　�。�2）投資活動(dòng)受制于一國(guó)的制度文化。投資活動(dòng)受制度文化的影響是顯而易見(jiàn)的。一國(guó)的投資體制是支配投資領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)行為模式和經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的一系列行為規(guī)范和習(xí)慣。它明確界定投資活動(dòng)中各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)，抑制投資主體的機(jī)會(huì)主義傾向，從而降低交易成本，提高投資效益。投資人的一切投資活動(dòng)和投資行為必須按照投資體制規(guī)定的規(guī)則進(jìn)行，那種不按牌理出牌的投資活動(dòng)，遲早會(huì)失敗。

　　（3）投資活動(dòng)受制于一國(guó)的精神文化。精神文化對(duì)投資的影響可以從宗教對(duì)人們消費(fèi)行為和消費(fèi)模式的影響中看出來(lái)。神話、迷信等精神因素不管多么奇怪，否認(rèn)它們，對(duì)投資會(huì)產(chǎn)生不利影響，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)構(gòu)成一國(guó)精神文化的組成部分，因而是不可忽視的。

　�。�4）投資活動(dòng)受制于投資人的文化背景。投資人所受教育（包括從父輩那里繼承下來(lái)的思想觀念、從周?chē)�社�?huì)文化環(huán)境中所受的熏陶）、他（她）的文化程度，對(duì)傳統(tǒng)文化中精華和糟粕的認(rèn)知和態(tài)度都會(huì)影響到公司文化，從而對(duì)投資決策和投資行為產(chǎn)生直接影響。

　　（5）投資活動(dòng)受制于受益人的文化背景。受益人的文化背景比投資人的文化背景更為復(fù)雜。他們的行為和思維方式受到相關(guān)群體的影響。這樣一環(huán)套一環(huán)的影響鏈條，使得一個(gè)很好的投資計(jì)劃，在有些人看來(lái)是好的，在另一些人看來(lái)是壞的，爭(zhēng)論的結(jié)果可能使投資計(jì)劃落空，投資效率為零。

　　二、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)文化環(huán)境問(wèn)題

　　1.社會(huì)文化環(huán)境變革的成就

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)文化環(huán)境發(fā)生了巨大的變化

　　從物質(zhì)文化環(huán)境來(lái)看，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)水平得到了前所未有的提高。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比建國(guó)初期1952年增加了130倍，扣除價(jià)格因素，平均每年增長(zhǎng)8％，按世界銀行匯率法估算，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第7位。居民消費(fèi)水平由1952年的每人每年80元，提高到2000年每人每年3415元。從制度文化來(lái)看，經(jīng)過(guò)近20年的改革開(kāi)放，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革取得的了重大進(jìn)展。尤其引人注目的是，在我國(guó)實(shí)行以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為導(dǎo)向的改革以后，投資體制改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制下政府是唯一投資主體，投資決策權(quán)高度集中，由政府操縱投資活動(dòng)全過(guò)程的投資體制，使企業(yè)獲得了前所未有的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，企業(yè)成為投資的真正主體。從精神文化來(lái)看，改革開(kāi)放以來(lái)人們的價(jià)值觀念、風(fēng)俗、生活習(xí)慣和語(yǔ)言方面都發(fā)生了很大的變化。

　　社會(huì)文化環(huán)境的變化促進(jìn)了投資的增長(zhǎng)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)吸引外資從改革開(kāi)放初期1981年的36.36億元上升到1999年的2006.78億元，增幅達(dá)55.2倍。目前我國(guó)在利用外資方面已居世界第4位。隨著改革開(kāi)放力度的加大，我國(guó)吸引外資的幅度還將會(huì)進(jìn)一步增長(zhǎng)。

　　2.社會(huì)文化環(huán)境方面存在的問(wèn)題

　　物質(zhì)文化方面。與發(fā)達(dá)國(guó)家比仍存在很大差距。城市化程度低，各種基礎(chǔ)設(shè)施很不完善�？茖W(xué)技術(shù)方面與發(fā)達(dá)國(guó)家的距離在某些方面有所擴(kuò)大。商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，如金融服務(wù)機(jī)構(gòu)、廣告代理機(jī)構(gòu)、商業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)、高效率的通訊設(shè)施等落后，這些直接影響了投資效率。制度文化方面。適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新體制還沒(méi)有完全建立。還有很多缺陷，存在很多問(wèn)題，而這些問(wèn)題并不是短期內(nèi)就能夠解決的。精神文化方面。20世紀(jì)80年代開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)體制改革，使我國(guó)文化面臨新的選擇：文化要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。文化面向現(xiàn)代化，一方面是說(shuō)文化要成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的先導(dǎo)；另一方面是說(shuō)文化必須為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。文化面向世界，一方面是說(shuō)中國(guó)文化必須走向世界；另一方面是說(shuō)中國(guó)文化建設(shè)必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)包括資本主義社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。文化面向未來(lái)，中國(guó)要在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，文化就必須圍繞國(guó)家總體戰(zhàn)略目標(biāo)來(lái)發(fā)展。在借鑒外來(lái)文化方面，目前存在的問(wèn)題是，精華和糟粕一股腦兒涌進(jìn)國(guó)門(mén)。

　　3.社會(huì)文化環(huán)境對(duì)投資的負(fù)面影響

　　在完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)文化環(huán)境對(duì)投資的影響或是促進(jìn)或是阻礙，要視投資對(duì)社會(huì)文化環(huán)境的作用方向而定。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善的情況下，社會(huì)文化環(huán)境對(duì)投資的影響要復(fù)雜得多。即使在投資與文化環(huán)境作用方向一致的情況下，也不一定會(huì)產(chǎn)生理想的投資收益。這是因?yàn)樯鐣?huì)文化環(huán)境不能適應(yīng)投資的需要，投資處在社會(huì)文化環(huán)境的夾縫之中無(wú)所適從，從而導(dǎo)致投資效率低下。在這些文化環(huán)境中尤以制度文化對(duì)投資的負(fù)面影響最為突出。

　　（1）制度文化對(duì)投資的影響。80年代中期，我國(guó)對(duì)投資體制進(jìn)行了改革。改革的路徑基本上是，基本建設(shè)投資由財(cái)政撥款改為銀行貸款，逐步實(shí)行投資主體多元化、投資決策分散化、資金來(lái)源多元化、投資方式多樣化、項(xiàng)目建設(shè)市場(chǎng)化。改革的方向是要?jiǎng)澐制髽I(yè)投資與政府投資，把投資引入市場(chǎng)。這種改革是非常必要也是非常正確的。但并沒(méi)有觸及到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，制度文化中的深層次問(wèn)題，即政企不分、政府同時(shí)行使社會(huì)行政管理權(quán)和國(guó)有資產(chǎn)所有權(quán)等投資領(lǐng)域的問(wèn)題。于是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下——這種制度文化條件下形成的投資思路、投資行為模式及其決策系統(tǒng)，一直延續(xù)下來(lái)，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的投資行為和投資決策，導(dǎo)致投資效率低下。

　�。�2）精神文化對(duì)投資的影響。與制度文化相聯(lián)系，會(huì)對(duì)投資產(chǎn)生負(fù)面影響的是精神文化中的一系列因素，如地方保護(hù)主義、官本位、地緣關(guān)系、血緣關(guān)系等等。有關(guān)專家經(jīng)研究指出，在投資項(xiàng)目的報(bào)批過(guò)程中，有些企業(yè)首先考慮的并不是投資收益最大化，而是如何能獲得政府的支持，甚至是如何滿足某些領(lǐng)導(dǎo)人提升自身政績(jī)的需要，很少進(jìn)行深入細(xì)致的市場(chǎng)研究和需求分析。從表面上來(lái)看，這里反映出來(lái)的是政企關(guān)系問(wèn)題，但從深層次看，卻是一個(gè)文化問(wèn)題。投資者在這些問(wèn)題上始終無(wú)法擺脫狹隘的地緣關(guān)系、地方主義、官本位等沒(méi)落觀念的影響。這些深層次的文化問(wèn)題，在我國(guó)可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如不解決，中國(guó)的投資環(huán)境不可能從根本上得到改善。

　�。�3）其他精神文化對(duì)投資的影響。其他對(duì)投資會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響的精神文化問(wèn)題有經(jīng)驗(yàn)主義、習(xí)慣思維方式、投資人自身文化背景的局限等等。

　　三、變革社會(huì)文化，優(yōu)化投資環(huán)境

　　美國(guó)學(xué)者菲利普· R·凱特奧拉（Philip R.Cateora）指出，“文化是人類借以適應(yīng)其生存需要的生物的、環(huán)境的、心理的和歷史的各個(gè)方面的一種手段�！蔽幕�只有不斷變革，人類才能生存，社會(huì)才能發(fā)展。

　�。�1）制度文化的變革。制度文化的變革已刻不容緩。要改革與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下投資活動(dòng)不相適應(yīng)的一系列行為規(guī)則和習(xí)慣。尤其是要改變?cè)谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制文化條件下形成的政企不分、政府同時(shí)行使社會(huì)行政管理權(quán)和國(guó)有資產(chǎn)所有權(quán)的深層次文化矛盾問(wèn)題，使行政管理權(quán)與國(guó)有資產(chǎn)所有權(quán)分開(kāi)。

　　（2）精神文化的變革。在精神文化中，宗教、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等，對(duì)人們的生活方式和消費(fèi)方式，會(huì)產(chǎn)生重要影響，從而影響企業(yè)的投資方向和投資決策。精神文化中對(duì)投資產(chǎn)生阻礙作用的因素是我們必須下大力氣革除的。地方保護(hù)主義、地緣關(guān)系、血緣關(guān)系與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則一相違背，阻礙投資活動(dòng)的發(fā)展。應(yīng)通過(guò)提倡利益關(guān)系原則予以替代。

　�。�3）物質(zhì)文化的變革。尤其要著重技術(shù)方面的改革。一方面高新技術(shù)要加大力度，跟上世界先進(jìn)水平；另一方面實(shí)用技術(shù)的普及教育也是需要改進(jìn)的。菲利普·R·凱特奧拉認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)之一就是要造就一只具有一定技術(shù)水平的工人隊(duì)伍。在加入WTO在即的情況下，這一問(wèn)題顯得尤為緊迫。