被稱為“中國首善”的陳光標(biāo)表示，將向全國兩會提交提案，呼吁向富人征收遺產(chǎn)稅，遺產(chǎn)稅的比率，至少應(yīng)為60%。他說，富人更應(yīng)該回報社會，“在巨富中死去是一種恥辱”。
這個提案提得好！陳光標(biāo)，這個有著高度社會責(zé)任感的企業(yè)家近期又將前往災(zāi)區(qū)捐獻2000臺電腦，讓災(zāi)區(qū)的孩子們有個學(xué)習(xí)的好環(huán)境。他說得好：“我捐得越多，得到的越多。我回報社會，現(xiàn)在也看到了社會對我的無形回報。” 在金融危機的特殊背景下，向富人征收遺產(chǎn)稅這一建議從強勢群體中發(fā)出，且以政協(xié)委員提案的方式直達最高議政殿堂，其意義非同尋常。
征收遺產(chǎn)稅有三大利好。其一；營造良好社會環(huán)境，有利于當(dāng)代青少年和子孫后代確立自立理念，從而自食其力，貢獻社會。教育后代自力更生一直是古今中外有識之士所倡導(dǎo)的文化傳統(tǒng)。且不拿外國富豪說事，在我國明代就有位歷史學(xué)家張元忭寫了一篇《遺子說》，文中說，如果將良田千頃，廣廈百間，黃金萬兩留給兒子，兒子不肖，也難以守成�？孔嫔线z產(chǎn)過活的人，即使家業(yè)不敗，充其量不過是一條寄生蟲而已！不僅如此，征收遺產(chǎn)稅還有助于預(yù)防腐敗。
其二；改變財富資源擁有者結(jié)構(gòu)，有利于促進社會公平競爭，體現(xiàn)能力、效率與收入的一致性和公平性。富人大量遺產(chǎn)留給后代，勢力造成社會競爭的不公平性，富人后代長期壟斷大量社會資源，“法官的兒子還是法官”，窮人的孩子還是窮人，“貧民富豪”只能是平民子弟的一個傳奇之夢。更重要的是，由此而引發(fā)“馬太效應(yīng)”將會助長貧富懸殊和仇富心態(tài)，為社會和諧與穩(wěn)定埋下禍根。
其三；重新整合財富資源，有利于擴大內(nèi)需。開征遺產(chǎn)稅，不僅將改變富人群體的消費觀念，而且還將帶動更多的人將收入用于消費，促進國內(nèi)消費市場的發(fā)展。而通過稅收的杠桿調(diào)節(jié)作用，將遺產(chǎn)稅專項用于改善民生，為覆蓋全社會的養(yǎng)老機制添加財源，會大大促進社會公平、文明與進步。
“在巨富中死去是一種恥辱” ，美國“鋼鐵大王”、慈善家卡耐基說過的這句名言，被無數(shù)次用來譴責(zé)為富不仁者，而中國的企業(yè)家陳光標(biāo)將它用來作為遺產(chǎn)稅提案的“主題口號”，再恰當(dāng)不過的了。向富人征收遺產(chǎn)稅不僅符合中國現(xiàn)階段的國情，而且為重新詮釋財富給出了一個順民心、合民意的答案。征收遺產(chǎn)稅不僅需要制度的支持，更需要更多的富人作出積極的回應(yīng)。
