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高舉人文會計的旗幟

2006-10-23 15:38 《新理財》·朱語弛 【 】【打印】【我要糾錯

  ——讀張連起新著《左數(shù)字,右人文》

  早就聽說財會界有一個叫張連起的人,文風通脫,文字干凈。我開始并不在意,心想既然是會計,大約不過爾爾。后來,友人送來《數(shù)豆者說》、《鳴哨筆記》,粗略一翻,我知道,我該重視起來了。

  以散文的筆法闡釋專業(yè),雖不是個新鮮的話題,但卓然有成者鳳毛麟角。經(jīng)濟學者似乎獨擅此道,如諾獎獲得者弗里德曼的《生活的經(jīng)濟學》,張五常的《學術(shù)上的老人與!、熊秉元的《燈塔的故事》、茅于軾的《中國人的道德前景》、汪丁丁的《回家的路》,等等。著實是健筆林立,思想宏闊。然而,會計畢竟是經(jīng)濟學的一個分支,或許是不夠大的緣故(這么說會得罪太多的會計學人),或許說到底是一門沉悶的學科,恕我孤陋寡聞,鮮見文字與思想無縫對接的作品。

  但張連起的人文會計隨筆卻讓我改變了內(nèi)心的印象。他于2001年出版的《數(shù)豆者說》無疑是我國第一本寫會計與人關(guān)系的散文集。作者以鮮活的筆觸寫會計和會計人,又在如詩的鮮活里融入了一抹如歌的色彩,一嗅,還能聞出芬芳而甘冽的氣味。作者2004年出版的《鳴哨筆記》,以競技場上的裁判暗喻注冊會計師,有片斷,有閃回;有系列,有沉思;有現(xiàn)場,有縱深;有訓詁,有情致;有學術(shù),有拷問。一個注冊會計師的思想行跡,就這樣婉轉(zhuǎn)而來,逶迤而去。一句話,演繹了“活”的會計。

  放在我手邊的這本《左數(shù)字,右人文》,當為作者10年人文會計寫作之大成。有道是:“桃花春風一杯酒,江湖夜雨十年燈!备^:“刪繁就簡三秋樹,領(lǐng)異標新二月花!北緯坏耙灰载炛,兩翼齊飛,三維時空,四方風潮,五色目!,還兼 “六神醒腦,七彩虹霓,八面生氣,九九歸一,十分心智!”恰如作者所言,顛覆沉悶的話語,崇尚思考的快樂,體認激情的力量。

  走進名叫“分錄涂鴉”、“短章細語”、“悟性之魅”、“境界超越”、“故事新編”、“議論風生”、“專業(yè)制造”、“懷舊斷片”、“迎新燃情”的專輯單元,全無小鼻子小眼的感嘆,也無小女生式的情愫。你觸摸到的,是會(審)計歷史、現(xiàn)在與未來搭接的鏈條;你感知到的,是職業(yè)冷暖、滄桑之變與會計之美。

  何謂“人文會計”?我想,恐怕作者都沒有一個精確定義。但是,以文學串聯(lián)其間,忽而歷史,忽而哲學,在大背景下,書寫大會(審)計的筋脈,這就是“人文會計”的踐行,這就是“人文會計”的倡導,這種寫作實踐比界定一個概念不知要重要多少倍!

  作者寫會計之人:孔子,顧準,潘序倫,謝霖……業(yè)內(nèi)掌故,隨手拈來;寫會計之事:銀廣夏案,科龍事件,準則趨同……大事面前,從不缺席;寫會計之思:我們的資產(chǎn)負債觀,深刻的會計和會計的深刻,會計人的耳朵、嘴、眼……端正在前,莞爾在后。

  當下的時代,消費主義與實用主義盛行,權(quán)錢崇拜誘使專業(yè)人士向下沉淪,同時,那些崇尚務實與穩(wěn)健,并且不乏道德激情與批判精神的有識之士也健壯起來,以人文關(guān)懷引導大眾向上提升。是沉淪,還是提升?這是一個問題。求解這一問題的答案離不開人文思想的切入。盡管《左數(shù)字,右人文》一書還無法承載如此重大的使命,但我相信,數(shù)字在左、人文在右的文本嘗試,既有創(chuàng)新意義,也具時代價值。是故,我無法不抱以極大熱情。

  在風中,有一面人文會計的旗幟獵獵招展,我真的看到了。

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