會(huì)計(jì)要素里的人生智慧（值得一讀）

會(huì)計(jì)是什么，是科學(xué)還是藝術(shù)？科學(xué)講究精確，藝術(shù)講究審美。但在我看來(lái)，科學(xué)抑或藝術(shù)都不足以匹配會(huì)計(jì)的魅力。她絕不是冷冰冰的數(shù)字、概念、準(zhǔn)則，而是體現(xiàn)世間最本源的真理，同時(shí)它又告訴我們行動(dòng)規(guī)則的人生哲學(xué)和處事智慧。

分錄的智慧：知借貸明得失

分錄是會(huì)計(jì)最基本的日常業(yè)務(wù)。

它用“借”和“貸”兩個(gè)符號(hào)，日復(fù)一日地記錄著公司各種要素的增減、轉(zhuǎn)化，從不停歇。它不容質(zhì)疑地昭示著組織運(yùn)營(yíng)最基本的規(guī)則：“有借必有貸，借貸必相等。”簡(jiǎn)單地把“借和貸”換作“得和失”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們每天都在重復(fù)溫習(xí)先賢的教誨：“有得必有失、有失必有得”。所謂“塞翁失馬，焉知非福”，所以要“勿以物喜、勿以己悲”。

分錄如此簡(jiǎn)單、直接，又如此執(zhí)著地提醒著我們，但我們真的做到知借貸、明得失了嗎？得到時(shí)多想想失去的，失去時(shí)多想想得到的。借貸是平的，得失是等的，把情緒熨平，不正是幸福的密碼嗎？

賬簿的智慧：化瑣碎為條理

賬簿之于會(huì)計(jì)，就像兵器之于士兵。其實(shí)生活又何嘗不是如此？我們每天都會(huì)遇到形形色色的人、處理形形色色的事，每件事、每個(gè)人，就像一筆筆分錄，或增或減、或損或益地“沉淀”到自己腦海里面。如果不加組織，他們可能只是經(jīng)歷，也可能隨著時(shí)間的流逝逐漸湮滅，而無(wú)法變成財(cái)富。

有賬簿思維則不同。我們可以按照工作、生活、學(xué)習(xí)，朋友、同事、家人等“科目”，系統(tǒng)梳理并把人、事、物組織起來(lái)，使瑣碎的信息條理化。用清晰的“賬簿”把自己從雜亂無(wú)章的“分錄”中解放出來(lái)，借以明確目標(biāo)、理清方向。

報(bào)表思維：展現(xiàn)最恰當(dāng)?shù)淖约?

賬簿雖好，但還只是工具。如果說(shuō)會(huì)計(jì)是生產(chǎn)者的話，那報(bào)表無(wú)疑才是其產(chǎn)品。我們知道，這個(gè)產(chǎn)品的制造要遵循國(guó)家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。我們也知道，由于會(huì)計(jì)政策的可選擇性、會(huì)計(jì)估計(jì)的主觀判斷和會(huì)計(jì)與業(yè)務(wù)的相互交互，盡管按照同樣標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)，產(chǎn)品卻可能大不一樣。

生活本就豐富多彩。“報(bào)表”現(xiàn)身說(shuō)法，無(wú)非是告訴我們，要時(shí)刻準(zhǔn)備著，展現(xiàn)最恰當(dāng)?shù)淖约?。?duì)生活，應(yīng)該是精致浪漫的；對(duì)工作，應(yīng)該是精益精的。該投入時(shí)徹底投入，該放松時(shí)徹底放松，干就干得無(wú)可挑剔，玩就玩得痛快淋漓。我是多元的，不必囿于任何標(biāo)簽。就算是適當(dāng)?shù)乜鋸埢蛘?ldquo;變臉”，只要沒有偏離本性的“準(zhǔn)則”，我就還是我。

預(yù)算智慧：有規(guī)劃才有未來(lái)

財(cái)務(wù)人員都知道預(yù)算，可以把公司的戰(zhàn)略目標(biāo)落地，并根據(jù)目標(biāo)配置資源，作為績(jī)效考核的依據(jù)。通過(guò)目標(biāo)制定、目標(biāo)分解、目標(biāo)跟蹤、目標(biāo)考核的循環(huán)促使目標(biāo)的達(dá)成。預(yù)算也許不完美，但卻是必不可少的管理工具。沒有了預(yù)算，公司之船該駛向何方？沒有了目標(biāo)，又如何達(dá)成目標(biāo)？公司如此，人也是同樣。當(dāng)你怨天尤人，抱怨時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí)，可曾想過(guò)自己是否預(yù)算過(guò)？堅(jiān)持了嗎？又為預(yù)算做了什么？有規(guī)劃才有未來(lái)，預(yù)算兩個(gè)字鮮活而不容質(zhì)疑地告訴我們，不要寄望于天上掉餡餅，送給自己夢(mèng)寐以求的地位、財(cái)富、成就。沒有清晰明確的目標(biāo)、步步為營(yíng)的推進(jìn)和百折不撓的堅(jiān)持，你甚至沒有抱怨的資格。

內(nèi)控智慧：把握原則底線

內(nèi)控做得久了，自然而然會(huì)以“行”或者“不行”區(qū)分事物。似乎真的有條紅線，線上是“YES”,線下是“NO”。會(huì)計(jì)人員不是天生的審判官，但卻養(yǎng)成了特殊的行為習(xí)慣—— —以原則底線決定行與不行的習(xí)慣。這是個(gè)非常珍貴的習(xí)慣，在信仰缺失、價(jià)值觀崩塌的時(shí)代，還有一群被稱為會(huì)計(jì)的人們始終堅(jiān)守著自己的初心和使命。

行與不行從來(lái)都是涇渭分明的，越來(lái)越模糊的是我們的內(nèi)心。有時(shí)我們認(rèn)為偶爾的撒謊無(wú)傷大雅，有時(shí)我們認(rèn)為一次兩次的“越界”有情可原，有時(shí)我們因?yàn)槟慷昧颂酂o(wú)底線的行為而動(dòng)搖甚至變本加厲。想想我們所從事的內(nèi)控和所依據(jù)的制度吧。它白紙黑字，不會(huì)說(shuō)話卻不可置疑，不發(fā)號(hào)施令卻充滿權(quán)威，那其實(shí)是行與不行的邊界。堅(jiān)信堅(jiān)持的力量！

審計(jì)智慧：勿心存僥幸

審計(jì)是會(huì)計(jì)的“鄰家大哥”，有時(shí)會(huì)交鋒，但經(jīng)常也協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)論是交鋒還是協(xié)同，目的是一樣的。審計(jì)用默默地注視告訴我們，無(wú)論什么事情，人在做，天在看，永遠(yuǎn)不要心存僥幸。

審計(jì)用實(shí)實(shí)在在的威懾和孜孜不倦的工作時(shí)刻提醒著我們：控制住自己的欲望，即使天衣無(wú)縫，也終難逃過(guò)正義的眼睛?？刂谱∽约旱男袨?，任何的不當(dāng)都會(huì)留下線索。放棄僥幸的念頭，嚴(yán)格要求自己，把誠(chéng)實(shí)變成自覺。

這就是審計(jì)的智慧！