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淺談新經(jīng)濟(jì)增長理論對我國經(jīng)濟(jì)增長的啟示

2012-04-17 08:41 來源:齊峰

  論文摘要:新經(jīng)濟(jì)增長理論,突破了傳統(tǒng)的索羅經(jīng)濟(jì)增長理論以及新古典經(jīng)濟(jì)增長理論單純論及資本積累與技術(shù)外生化的局限性,強(qiáng)調(diào)指出:宏觀經(jīng)濟(jì)增長不是外部力量,而是經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)部力量作用的產(chǎn)物。同時,重視對知識外溢、人力資本投資、研究和開發(fā)、收益遞增、勞動分工和專業(yè)化、邊干邊學(xué)、開放經(jīng)濟(jì)和壟斷化等新問題的研究。從全新的角度,重新回答了各國間為什么貧富不一、經(jīng)濟(jì)增長率和人均收入存在差異,重新論及了經(jīng)濟(jì)增長的引擎是什么以及重新闡釋了轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)的增長奇跡。本文通過論述新經(jīng)濟(jì)增長理論產(chǎn)生的時代背景和起因,重點(diǎn)解釋兩個主要的新經(jīng)濟(jì)增長模型,然后,結(jié)合我國目前宏觀經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀,在此基礎(chǔ)之上,論證新經(jīng)濟(jì)增長理論對我國經(jīng)濟(jì)增長的重要啟示。 

  論文關(guān)鍵詞:新經(jīng)濟(jì)增長理論 人力資本 新思想

  一、新經(jīng)濟(jì)增長理論產(chǎn)生的時代背景和起因

  上世紀(jì)80年代中后期,學(xué)術(shù)界掀起了新經(jīng)濟(jì)增長理論的研究熱潮,其提出的背景主要是針對新古典增長理論所無法解釋的兩個現(xiàn)實(shí)問題。第一,各國經(jīng)濟(jì)的長期持續(xù)增長問題。經(jīng)濟(jì)增長率的長期數(shù)據(jù)表明人均產(chǎn)出的增長是遞增而非遞減的,而在新古典增長理論是在資本的邊際收益遞減的前提下,資本的邊際產(chǎn)品增長率是趨于下降的?梢姡鹿诺浣(jīng)濟(jì)增長理論在解釋經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長方面存在著缺陷。第二,不同國家人均收入存在的巨大差異問題。按照新古典增長理論從長期的發(fā)展來看:發(fā)展中國家的增長率是可以與發(fā)達(dá)國家趨同的。而根據(jù)以往統(tǒng)計資料顯示我們可以看到,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家收入有不斷拉大的趨勢。面對這一事實(shí),新古典增長理論的解釋顯得蒼白無力。此時,以羅默、盧卡斯等人為代表的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家摒棄了新古典增長理論的核心假設(shè),在對新古典增長理論重新思考的基礎(chǔ)上,提出了一組以“內(nèi)生技術(shù)變化”為核心的一套全新的經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展的思想,探討了長期增長的可能前景,重新引起了人們對經(jīng)濟(jì)增長理論和問題的興趣,至此,“新增長理論”的研究潮流勃然興起。

  二、新經(jīng)濟(jì)增長理論的概述

  新增長理論最重要的突破是將知識積累、人力資本等內(nèi)生技術(shù)變化因素引入經(jīng)濟(jì)增長模式中,提出要素收益遞增假定,其結(jié)果是資本收益率可以不斷地增長,人均產(chǎn)出可以無限增長,并且增長在長期內(nèi)可以單獨(dú)遞增。其研究思路大致可以分為五種:內(nèi)生技術(shù)變化的增長思路,知識外溢和邊干邊學(xué)的內(nèi)生增長思路,線性技術(shù)內(nèi)生的增長思路,開放經(jīng)濟(jì)中的內(nèi)生增長思路,專業(yè)化和勞動分工的內(nèi)生增長思路。其中,前兩種經(jīng)濟(jì)增長研究思路尤為重要,對我國經(jīng)濟(jì)增長無論在理論指導(dǎo)方面還是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐方面都具有一定的借鑒和啟發(fā)作用。因此,接下來,筆者將著重介紹Romer的經(jīng)濟(jì)增長理論模型以及Lueas的經(jīng)濟(jì)增長理論模型。

  1.羅默經(jīng)濟(jì)增長理論

  羅默模型建立的思路是通過引入期望從發(fā)明中獲利的研究人員從事的研究工作,將技術(shù)進(jìn)步作用完全內(nèi)生化。羅默把知識即新思想(或者創(chuàng)意)作為獨(dú)立因子納入經(jīng)濟(jì)增長模型當(dāng)中,由于新思想與其他的普通商品截然不同,它具有非競爭性和部分排他性,這使得新思想所帶來的收益是規(guī)模遞增的。

  羅默模型的總生產(chǎn)函數(shù)為 Y =Ka(ALY)1-a ,它描述了資本存量K,勞動力L以及新思想的存量A與產(chǎn)出Y之間的關(guān)系。對于一個給定技術(shù)水平A,上式方程的生產(chǎn)函數(shù)中K和L的規(guī)模報酬不變。然而,如果新思想A也被視為生產(chǎn)的投入要素時,就存在了報酬遞增。所以,新思想能提高經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的收益,而且能使資本和勞動等要素投入也產(chǎn)生遞增收益,從而使經(jīng)濟(jì)的規(guī)模收益是遞增的。遞增的收益保證著經(jīng)濟(jì)的長期增長。這就能說明長期收益為什么能增長,也能解釋各國增長率為什么有差異, 為什么不同國家有不同的要素邊際收益。

  同時,羅默也指出了,既然新思想能夠帶來收益,也能夠作為商品在不同國家和地區(qū)之間進(jìn)行傳播和轉(zhuǎn)移。因此,各國間的貿(mào)易可以使知識在世界范圍內(nèi)加速積累,從而提高全世界的總產(chǎn)出水平,特別是相對于后進(jìn)國家來說可以產(chǎn)生趕超效應(yīng)。

  2.盧卡斯的經(jīng)濟(jì)增長理論

  盧卡斯將人力資本作為一個獨(dú)立的因素納入經(jīng)濟(jì)增長模式,運(yùn)用更加微觀的、個量的分析方法,將舒爾茨的人力資本和索洛的技術(shù)進(jìn)步結(jié)合起來。盧卡斯將人力資本引入索洛模型,視其為索洛模型中“技術(shù)進(jìn)步”的另一種增長動力形式,視人力資本積累為經(jīng)濟(jì)長期增長的決定性因素,并使之內(nèi)生化、具體化為個人的、專業(yè)化的人力資本,認(rèn)為只有這種特殊的專業(yè)化的人力資本的積累才是增長的真正源泉。

  同時,他強(qiáng)調(diào)了人力資本是“增長的發(fā)動機(jī)”,因?yàn)槿肆Y源本身就是一個生產(chǎn)投人要素:一方面它是投資的副產(chǎn)品,即每一個廠商的資本增加會導(dǎo)致其知識存量的相應(yīng)提高;另一方面知識和人力資本具有“外溢效應(yīng)” 即一個廠商的新資本積累對其他廠商的資本生產(chǎn)率有貢獻(xiàn)。這意味著,每一個廠商的知識水平是與整個經(jīng)濟(jì)中的邊干邊學(xué),進(jìn)而與全行業(yè)積累的總投資成比例的。通過這種知識外溢的作用,資本的邊際產(chǎn)出率會持久地高于貼現(xiàn)率,使生產(chǎn)出現(xiàn)遞增收益。

  三、新經(jīng)濟(jì)增長理論對我國經(jīng)濟(jì)增長的啟示

  新經(jīng)濟(jì)增長理論把發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家作為一個總體來研究或比較,對各國經(jīng)濟(jì)增長都具有建設(shè)性的指導(dǎo)意義。作為最大的發(fā)展中國家,中國人力資源極為豐富,但人力資本存量較低,我國科研創(chuàng)新能力以及自主研發(fā)知識發(fā)展不足,政府在加強(qiáng)人力資本投資和鼓勵創(chuàng)新方面政策不到位。因此,面對這種現(xiàn)狀,新經(jīng)濟(jì)增長理論對中國經(jīng)濟(jì)增長的啟示無疑是深刻和鮮明的。

  首先,樹立重視人力資本和新知識的觀念。新經(jīng)濟(jì)增長理論的專業(yè)化知識和人力資本積累是經(jīng)濟(jì)增長持續(xù)和永久的源泉與動力的觀點(diǎn)對具有豐富人力資源的我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。以教育培訓(xùn)為主體,加大的人力資本的投入以及提高新知識積累效應(yīng)對我國經(jīng)濟(jì)增長率合收入水平的提高無疑是巨大的推動作用。

  其次,拓寬教育渠道,加強(qiáng)教育投資力度。正規(guī)教育、非正規(guī)教育和邊干邊學(xué)都是人力資本的積累途徑,這對加速我國人力資本和新知識積累、提高經(jīng)濟(jì)增長率和人均收入水平具有重要的借鑒意義。發(fā)展科學(xué)技術(shù)教育事業(yè)并將教育事業(yè)的重點(diǎn)放在普及基礎(chǔ)教育和技術(shù)培訓(xùn)上,繼續(xù)提高國家財政的教育經(jīng)費(fèi)支出比重使教育費(fèi)用支出增長率高于國家財政支出增長率,鼓勵社會增加教育投入吸引和激勵海外華僑捐資辦教育,積極鼓勵各種社會團(tuán)體辦教育,強(qiáng)化企業(yè)與事業(yè)單位的教育培訓(xùn)職能提高各單位教育投入。

  最后,加強(qiáng)國際間的交流與合作,進(jìn)行知識的傳遞與交換。新經(jīng)濟(jì)增長理論還認(rèn)為開放經(jīng)濟(jì)有利于知識的積累,從而促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)驗(yàn)也表明,開放的國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度顯著快于封閉的國家。

  總之,知識經(jīng)濟(jì)將逐步占據(jù)國際經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位,知識經(jīng)濟(jì)對發(fā)達(dá)國家而言,是生產(chǎn)力發(fā)展的自然結(jié)果,對處于實(shí)現(xiàn)工業(yè)化進(jìn)程中的發(fā)展中國家則是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。因此,我國要借鑒新經(jīng)濟(jì)增長理論的有益思想加快人力資本和新知識的儲備以推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  參考文獻(xiàn):

  [1]薛進(jìn)軍.“新增長理論”述評1經(jīng)濟(jì)研究,2003(2)

  [2]陸靜超.經(jīng)濟(jì)增長理論的沿革與創(chuàng)新。哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社科版)2004(5)

  [3]R•盧卡斯.論經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)制1貨幣經(jīng)濟(jì)雜志,1989 年第4 號

  [4]查爾斯•瓊斯.經(jīng)濟(jì)增長導(dǎo)論[M].北京大學(xué)出版社

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