江澤民同志在關于黨的建設的重要講話中指出：“我們黨是代表先進文化的前進方向的，所以全黨同志必須始終堅持馬克思主義為指導，努力繼承和發(fā)展中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，努力學習和吸收一切外國的優(yōu)秀文化成果，從而不斷地創(chuàng)造和推進有中國特色社會主義文化，使社會主義物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，使社會全面進步?！蓖瑯?，中國企業(yè)文化建設作為中國特色的社會主義文化建設的一部分，也面臨著如何繼承發(fā)展優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、學習吸收外國先進的企業(yè)文化成果這兩個基本問題。

　　一、繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　企業(yè)文化是亞文化，必然根植于傳統(tǒng)文化的土壤中。中華文化源遠流長，根系深厚，博大精深。文化，正如黑格爾所說，“不是一尊不動的石頭，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得愈大。”中華文化幾千年的發(fā)展，在不斷的嬗變中日益壯大，它是中華民族的“民族靈魂”，是東方文化的杰出代表之一。在面向21世紀培育中國企業(yè)文化時，要注意繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從中吸取有效的營養(yǎng)成分。應該認識到，中華傳統(tǒng)文化的精華部分不僅可以與市場經濟相容，而且能夠成為現(xiàn)代企業(yè)文化的深厚基礎。世界各地的華人企業(yè)家經過幾代人的努力，在世界范圍內已經形成了一個跨國家、跨行業(yè)華人經濟圈。應該說，這些華人企業(yè)家在世界各地取得的成功與中國文化傳統(tǒng)，尤其是儒家文化所孕育的勤儉、敬業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神以及儒家商業(yè)文化傳統(tǒng)、儒家經濟倫理和文化價值觀是密不可分的。

　　中國傳統(tǒng)文化中的儒家、兵家和道家思想在許多方面與現(xiàn)代企業(yè)管理理論所倡導的經營理念、戰(zhàn)略思想和管理原則是相符的。人大副委員長成思危曾將儒家管理思想的精華歸結為“重在治國、以人為本、以和為貴、知人善任”，將兵家的管理思想精髓概括為“深謀遠慮、雄才大略、隨機應變、速戰(zhàn)速決”。顯然，儒家的管理思想與現(xiàn)代企業(yè)人本管理理論主張、現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理原則要求是十分吻合的；而兵家的管理思想則可以完全對應于現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理所歸納的企業(yè)戰(zhàn)略制定的指導原則、程序和戰(zhàn)略措施的擬定、實施。道家對于世界萬物和規(guī)律的認識方法非常值得現(xiàn)代企業(yè)家借鑒?！秾O子兵法》被美國人納入50種管理學必讀書目，它還被認為是戰(zhàn)略概念的起源。也許因面臨激烈的市場競爭，現(xiàn)代企業(yè)管理者無法深刻體會儒家以和為貴思想的作用，但在戰(zhàn)略管理中融入《孫子兵法》中的戰(zhàn)略思想則一定是行之有效的?！胺虮蜗笏?，避高而趨下，兵之形，避實而就虛。水因地而制流，兵因地而制勝?！边@無疑是指導企業(yè)管理者制定和實施戰(zhàn)略的至理名言。

　　建設中國企業(yè)文化要十分注意弘揚中華傳統(tǒng)文化所具有的凝聚功能。中華文化在社會價值觀方面具有的凝聚力包括崇人精神、尚群精神以及和合精神。崇人精神要求把人放在最重要的地位，認為“人，天地之性最高者也”《說文解字》　，“夫民，神之主好”《左傳》　，提倡“民為貴，社稷次之，君為輕”，這與現(xiàn)代企業(yè)人本管理理論要求尊重人、理解人是一致的。尚群精神、和合精神則直接體現(xiàn)了中華文化強調集體主義、追求人的和諧的價值觀。孟子說：“天時不如地利、地利不如人和”?！疤煜聻楣薄ⅰ跋忍煜轮畱n而憂、后天下之樂而樂”、“敬業(yè)樂群”、“仁義誠信”是中華民族所崇尚的道德準則。市場經濟是信譽經濟，西方近些年所提倡的尊重、協(xié)調、公平、守信、合作等企業(yè)價值觀念，同樣是中華傳統(tǒng)文化所推崇的。

　　應說明的是，對于中華文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚一定要融入現(xiàn)代意識，要融入市場經濟意識。例如中國歷史的社會多是重“人治”輕“法治”，這種思想至今在社會上有很大的市場。但市場經濟、企業(yè)管理現(xiàn)代化要求“以法治企”，不斷完善各項管理制度，追求科學管理，這必然要求企業(yè)從習慣的“人治”向現(xiàn)代的、科學的“法治”轉變。管理是科學，也是藝術，強調“法治”，并不是否認企業(yè)家和管理人員個人素質、管理能力和知識經驗對企業(yè)管理的重要性，關鍵是處理好“人治”和“法治”、科學和藝術之間的關系，把二者有效結合起來。

　　二、學習與吸收國外先進的企業(yè)文化

　　隨著我國企業(yè)改革的深化、國內經濟市場化進程加快和經濟全球化趨勢的推進，不同文化的交流滲透成為普遍現(xiàn)象，中國企業(yè)學習市場經濟國家先進的企業(yè)文化成為培育中國企業(yè)文化的重要途徑。如何正確看待和科學移植國外的企業(yè)文化，甚至在一定意義上成為中國企業(yè)文化能否健康發(fā)展的關鍵。江澤民同志在黨的十五大報告中指出：“我國文化的發(fā)展，不能離開人類文明的共同成果。要堅持以我為主、為我所用的原則，開展多種形式的對外交流，博采各國文化之長，向世界展示中國文化的成就。堅決抵制各種腐朽思想文化的侵蝕?！边@不僅為我國文化在世界文化交融中指明了發(fā)展方向，而且也為我國企業(yè)在企業(yè)文化建設中如何學習和吸收國外的先進企業(yè)文化提供了指導原則。具體而言，中國企業(yè)在學習吸收國外先進企業(yè)文化成果時尤其要注意以下幾點。

　　一是要認真研究雙方文化差異及其對管理的影響，對國外企業(yè)文化的先進性、適用性和可移植性進行科學分析。企業(yè)文化概念的提出，本身就源于對日美企業(yè)管理比較。通過跨文化的比較研究，可以描述雙方文化差異以及這種差異對企業(yè)管理的影響。美國學者吉特?；舴蛩固┨卦?980年曾給出了著名的描述民族文化的四個維度：權力距離指社會承認的權力在組織機構中不平等分配的范圍，可以理解為職工和管理者的社會距離??；不確定性避免用于描述一個社會感受到的不確定性和模糊情景的威脅，并試圖通過提供較大的職業(yè)安全，建立更正式的規(guī)則，避免偏激觀點和行為）；個人和群體的關系主要體現(xiàn)為是個人主義傾向還是集體主義傾向?。荒行曰瘍A向用于描述男性價值觀，如自信、獲得物質和金錢、不關心他人、強調生活質量等，在社會中占優(yōu)勢的程度　。它為跨文化管理分析提供了理論分析框架，進一步也為企業(yè)文化的移植奠定了分析基礎。世界范圍內跨國公司的跨文化管理實踐以及對于我國“三資企業(yè)”的管理實踐本身也是檢驗企業(yè)文化先進性、實用性和可移植性的“試驗”。合資企業(yè)的文化能夠為我國一般企業(yè)學習和吸收國外企業(yè)先進企業(yè)文化提供實際經驗和教訓。

　　二是在學習借鑒國外的先進企業(yè)文化過程中，要注意進行管理創(chuàng)新，構建適合中國企業(yè)發(fā)展需要的企業(yè)文化新模式。對于企業(yè)而言，學習和移植國外先進的企業(yè)文化成果是十分必要的，但一定要結合我國社會經濟環(huán)境及企業(yè)的具體情況，有選擇性地學習和借鑒，絕不能盲目照搬，要在消化吸收基礎上進行創(chuàng)新。日本企業(yè)在學習借鑒美國企業(yè)的CIS方法時就強調要與其“大和民族”文化理念結合；韓國企業(yè)導入CIS則是與當時國家整體經濟發(fā)展政策相適應，在政府政策的大力支持下推進的。對于發(fā)展中國家的企業(yè)而言，學習——消化——吸收——創(chuàng)新是各類企業(yè)追求管理現(xiàn)代化的有效途徑，我國企業(yè)學習國外先進的企業(yè)文化、提高管理現(xiàn)代化水平自然也是如此。

　　三是處理好學習引進國外企業(yè)先進文化、進行企業(yè)文化管理創(chuàng)新與國有企業(yè)改革、建立現(xiàn)代企業(yè)制度的關系。企業(yè)管理創(chuàng)新與企業(yè)改革是互相依賴的，必須協(xié)調推進。企業(yè)改革的方向是建立“產權明晰、權責明確、政企分開、管理科學”的現(xiàn)代企業(yè)制度。股份制改造只能為轉換企業(yè)經營機制提供前提條件。是否能建立起規(guī)范化的現(xiàn)代企業(yè)制度，形成健全的企業(yè)經營機制，還必須依靠企業(yè)自身加強管理，進行包括文化管理創(chuàng)新在內的各類管理創(chuàng)新，形成一套科學的管理制度，提高企業(yè)的管理現(xiàn)代化水平。因此，在進行國有企業(yè)改革過程中，還必須進行管理創(chuàng)新，形成與社會主義市場經濟相適應的企業(yè)文化、管理制度和管理結構。