摘要：面對(duì)網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的激烈競(jìng)爭(zhēng)局面，如何形成網(wǎng)站的“黏著力”是一個(gè)核心問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)書(shū)店應(yīng)通過(guò)構(gòu)建虛擬社群維持網(wǎng)民關(guān)系，提升人氣，創(chuàng)造網(wǎng)民與網(wǎng)站、網(wǎng)民與網(wǎng)民之間的良好互動(dòng)。

　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)書(shū)店；虛擬社群

　　隨著電子商務(wù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的競(jìng)爭(zhēng)變得異常激烈。網(wǎng)絡(luò)書(shū)店以其豐富的品種、優(yōu)惠的價(jià)格、便捷的購(gòu)買方式贏得了眾多消費(fèi)者的青睞。再加上配套的物流與支付渠道的完善，網(wǎng)絡(luò)書(shū)店經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)呈現(xiàn)出蓬勃的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。據(jù)2009年一季度的調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的銷售份額已超過(guò)了全國(guó)圖書(shū)零售市場(chǎng)的10％。越來(lái)越多的傳統(tǒng)書(shū)店“試水”新媒體，網(wǎng)絡(luò)書(shū)店經(jīng)營(yíng)者也紛紛拿出各種策略吸引網(wǎng)民，提升人氣。在目前各大網(wǎng)絡(luò)書(shū)店產(chǎn)品質(zhì)量和價(jià)格相差不大的情況下，如何將網(wǎng)民聚集到網(wǎng)站當(dāng)中。創(chuàng)建網(wǎng)民與網(wǎng)站的密切聯(lián)系，形成網(wǎng)站的“黏著力”，是一個(gè)核心問(wèn)題。而虛擬社群的應(yīng)用是網(wǎng)絡(luò)書(shū)店創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值、打造影響力的重要手段。

　　一、網(wǎng)絡(luò)：獨(dú)特的消費(fèi)場(chǎng)域

　　網(wǎng)絡(luò)書(shū)店經(jīng)營(yíng)依托的平臺(tái)主要是網(wǎng)絡(luò)媒體。網(wǎng)絡(luò)書(shū)店并不是將傳統(tǒng)書(shū)店簡(jiǎn)單移植到互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中，其本身蘊(yùn)含著一種新的傳播理念和營(yíng)銷方式，這是由網(wǎng)絡(luò)媒介的特性所帶來(lái)的。麥克盧漢認(rèn)為，媒介即訊息。他給媒介下的定義是：媒介是我們適應(yīng)環(huán)境時(shí)產(chǎn)生的無(wú)意識(shí)效應(yīng)。每一種媒介承載的感知或意識(shí)偏向——我們最意識(shí)不到的方面，正是對(duì)我們影響最大的東西，比媒介“內(nèi)容”產(chǎn)生的影響要大得多。網(wǎng)絡(luò)媒介從其本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種交互式媒介。它通過(guò)構(gòu)建虛擬社群滿足人們的溝通需要和自我實(shí)現(xiàn)需要，提供了一種新型的消費(fèi)環(huán)境和消費(fèi)體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的書(shū)店?duì)I銷中，人們或許看重的是品質(zhì)、價(jià)格和渠道，但在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)媒體所具有的交互性與虛擬社會(huì)屬性賦予了書(shū)店?duì)I銷新的生命力。

　　從傳統(tǒng)書(shū)店到網(wǎng)絡(luò)書(shū)店，產(chǎn)品（內(nèi)容）或許沒(méi)有太大變化，但是消費(fèi)情境已全然不同。從消費(fèi)者的角度來(lái)說(shuō)，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)書(shū)店上消費(fèi)的不光是書(shū)籍，還有一種文化體驗(yàn)，這種文化體驗(yàn)由網(wǎng)站提供的多樣化服務(wù)所營(yíng)造，并在網(wǎng)站與網(wǎng)民、網(wǎng)民與網(wǎng)民之間的互動(dòng)中形成。在新媒體環(huán)境中，決定消費(fèi)者消費(fèi)行為的因素除了商品的外觀、品質(zhì)和價(jià)格之外，還來(lái)源于一種基于認(rèn)同之上的歸屬感、溝通中的愉悅感，以及互動(dòng)過(guò)程中的社會(huì)身份賦予。所以，如果網(wǎng)絡(luò)書(shū)店仍只是一味地用產(chǎn)品種類和價(jià)格優(yōu)勢(shì)去吸引顧客，而不注重挖掘基于互聯(lián)網(wǎng)的用戶需求，那與傳統(tǒng)銷售并無(wú)本質(zhì)上的差別，也不能發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)媒介的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

　　具體而言，網(wǎng)絡(luò)書(shū)店消費(fèi)與傳統(tǒng)書(shū)店消費(fèi)的區(qū)別在于：

　　1、網(wǎng)絡(luò)書(shū)店將“人與書(shū)”的關(guān)系提升至“人與人”的關(guān)系。

　　在傳統(tǒng)書(shū)店當(dāng)中，每個(gè)消費(fèi)者之間基本處于隔離的狀態(tài)，他們因?yàn)榕既坏囊蛩鼐奂綍?shū)店，各人選擇自己喜歡的書(shū)，然后離開(kāi)，彼此之間沒(méi)有直接交流的機(jī)會(huì)，關(guān)系是松散的。在網(wǎng)絡(luò)書(shū)店當(dāng)中，網(wǎng)民不只是可以選擇自己需要的圖書(shū)，還可以了解其他網(wǎng)民在讀什么書(shū)，發(fā)表了什么樣的評(píng)論，并能直接與其他網(wǎng)民就同一本書(shū)展開(kāi)討論，在互動(dòng)中創(chuàng)造關(guān)系，通過(guò)關(guān)系產(chǎn)生認(rèn)同感。群體傳播的形成和互動(dòng)關(guān)系的創(chuàng)建有利于提升消費(fèi)者在購(gòu)買商品時(shí)的心理體驗(yàn)。

　　2、網(wǎng)絡(luò)書(shū)店將“純書(shū)店”的形態(tài)變?yōu)?ldquo;書(shū)店+書(shū)齋”的形態(tài)。

　　傳統(tǒng)書(shū)店與書(shū)齋是分離的，書(shū)店是公共場(chǎng)所，而書(shū)齋是私人領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)書(shū)店則可將兩者結(jié)合起來(lái)，除了能為網(wǎng)民提供豐富的圖書(shū)資源，還能使每一個(gè)網(wǎng)民擁有自己的私人書(shū)齋。公共空間與私人領(lǐng)域之間的界限模糊了，網(wǎng)絡(luò)書(shū)店?duì)I造著一種“家”的氛圍，這個(gè)“家”是個(gè)性化的，反映著網(wǎng)民個(gè)人的品位和愛(ài)好，并能由此衍生出新型的網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系，使網(wǎng)民與網(wǎng)站的關(guān)系更為密切。

　　3、網(wǎng)絡(luò)書(shū)店將“一對(duì)多”營(yíng)銷變?yōu)?ldquo;一對(duì)一”營(yíng)銷。

　　對(duì)消費(fèi)者而言，傳統(tǒng)書(shū)店提供的服務(wù)是粗放的，圖書(shū)按類別上架，消費(fèi)者在各類圖書(shū)中尋找自己所需要的。傳統(tǒng)書(shū)店很少考慮讀者的個(gè)性化需求，延伸性服務(wù)提供得較少。而網(wǎng)絡(luò)書(shū)店可以實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的營(yíng)銷，將每一位網(wǎng)民看成有獨(dú)特消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)偏向的個(gè)體，對(duì)其消費(fèi)行為進(jìn)行分析。用最適當(dāng)?shù)脑V求方式向網(wǎng)民促銷。提供貼心的服務(wù)。提高網(wǎng)民的滿意度。

　　網(wǎng)絡(luò)書(shū)店作為一種獨(dú)特的消費(fèi)場(chǎng)域。網(wǎng)民個(gè)人擁有極大的自主性，他們不僅可以快速搜索到自己需要的書(shū)籍，還可以對(duì)書(shū)籍進(jìn)行評(píng)論，表達(dá)自己的獨(dú)立觀點(diǎn)。另一方面，在網(wǎng)民之間，以書(shū)為紐帶構(gòu)建起某種聯(lián)系和默契，他們可能有著相同的興趣和愛(ài)好，他們可能會(huì)選擇同一本書(shū)或同一類書(shū)。他們可能都熱衷于參與到書(shū)籍的評(píng)論中去，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)結(jié)識(shí)志同道合之人。簡(jiǎn)而言之，以網(wǎng)絡(luò)為媒介的傳播不只著眼于資訊的傳送接收，它更重視參與和互動(dòng)，進(jìn)而建構(gòu)起一種共享某種價(jià)值的“伙伴”關(guān)系。

　　二、網(wǎng)絡(luò)虛擬社群及其特點(diǎn)

　　虛擬社群“由一群具有共同興趣的人有意識(shí)地組成”，可能保有真實(shí)社群的特征，包括互動(dòng)、共同的目標(biāo)、認(rèn)同感和歸屬感、各種規(guī)范、不成文的規(guī)則等。虛擬社群使人與人之間產(chǎn)生持續(xù)性的互動(dòng)，并從互動(dòng)中發(fā)展出互相信賴及彼此了解的氣氛。臺(tái)灣學(xué)者萬(wàn)榮水、粱瑞文將虛擬社群的演變歸納為四個(gè)類型：一是傳播資訊、經(jīng)驗(yàn)分享；二是線上交友、凝聚情感；三是消費(fèi)興趣、產(chǎn)品及內(nèi)容導(dǎo)向；四是強(qiáng)調(diào)即時(shí)互動(dòng)的社群連結(jié)。虛擬社群中的每一個(gè)參與者都能通過(guò)發(fā)表訊息與他人分享自己的體驗(yàn)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)結(jié)識(shí)朋友，在互動(dòng)中形成情感認(rèn)同。虛擬社群在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物中的應(yīng)用還體現(xiàn)在。針對(duì)不同的消費(fèi)者，提供個(gè)人化的服務(wù)，優(yōu)化與消費(fèi)者之間的關(guān)系，形成強(qiáng)烈的“黏著力”。并能利用即時(shí)互動(dòng)機(jī)制。將網(wǎng)民集結(jié)起來(lái)，形成一個(gè)有共同目標(biāo)、利益訴求和認(rèn)同感的群體和團(tuán)隊(duì)。“一旦虛擬社群形成，它最寶貴的資產(chǎn)有兩項(xiàng)：一是社群成員間的相互信任以及對(duì)社群的忠誠(chéng)度，一是社群累積了豐富的成員資料，對(duì)成員的生活風(fēng)格、消費(fèi)風(fēng)格以及購(gòu)買習(xí)慣了若指掌”。

　　網(wǎng)絡(luò)虛擬社群的特點(diǎn)：

　　1、基于共同的興趣愛(ài)好之上。

　　網(wǎng)絡(luò)虛擬社群并不以地理區(qū)域和面對(duì)面溝通為前提，而是具有相似興趣愛(ài)好的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聚在一起，分享經(jīng)驗(yàn)，交換心得。討論大家關(guān)心的話題。網(wǎng)絡(luò)書(shū)店突破了原來(lái)地理上的局限性。聯(lián)結(jié)起所有網(wǎng)民個(gè)體。同樣作為愛(ài)書(shū)之人，能夠在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)上暢所欲言。

　　2、通過(guò)溝通與交流建立情感上的聯(lián)系。

　　虛擬社群的形成來(lái)自于“互動(dòng)”，網(wǎng)絡(luò)成員在充分的討論中形成某種文化共通感，滿足他們學(xué)習(xí)、分享、興趣、幻想、建立新友誼的需求，增加歸屬感。

　　3、在群體環(huán)境中塑造自我形象。

　　根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人類除具有生理需求、安全需求、社交需求之外。還有兩種更高層次的需求，即“尊重的需求”和“自我實(shí)現(xiàn)的需求”。在群體交往中，個(gè)人往往根據(jù)特定的交流情境選擇適當(dāng)?shù)难赞o和表達(dá)方式，以期獲得他人的尊重。實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。虛擬社群的匿名環(huán)境鼓勵(lì)人們?nèi)?chuàng)造網(wǎng)絡(luò)身份，網(wǎng)民通過(guò)表達(dá)個(gè)性化的觀點(diǎn)，對(duì)社群產(chǎn)生影響，獲得杜群對(duì)自我的評(píng)價(jià)，不斷完善自我形象。

　　三、網(wǎng)絡(luò)書(shū)店開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)虛擬社群的方式

　　現(xiàn)代營(yíng)銷理論強(qiáng)調(diào)4C原則，即Customer（顧客）、Cost（成本）、Convenience（便利）和Communication（溝通）。4C理論認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)充分了解顧客的需求，為顧客提供良好的服務(wù)，減少顧客精神和體力的耗費(fèi)，并通過(guò)積極有效的雙向溝通。把顧客和企業(yè)雙方的利益無(wú)形地整合在一起。在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷中。我們可以對(duì)4C理論中的Communication（溝通）原則進(jìn)行引申：網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷不僅要實(shí)現(xiàn)企業(yè)與顧客之間的溝通。還應(yīng)為顧客與顧客之間的溝通與互動(dòng)創(chuàng)造便利條件，即通過(guò)建構(gòu)虛擬社群來(lái)提升顧客體驗(yàn)，增強(qiáng)顧客心理上的認(rèn)同感，進(jìn)而樹(shù)立電子商務(wù)網(wǎng)站的良好形象和口碑。穩(wěn)固現(xiàn)有顧客，吸引更多潛在顧客。

　　網(wǎng)絡(luò)書(shū)店開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)虛擬社群的方式主要有以下幾種：

　　1、建立開(kāi)放式討論平臺(tái)。

　　網(wǎng)絡(luò)書(shū)店通常都會(huì)提供評(píng)論功能。對(duì)于每一本圖書(shū)，網(wǎng)民都能自由地發(fā)表評(píng)論，分享關(guān)于同一本書(shū)的讀書(shū)心得和體會(huì)。如當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，在每一本書(shū)的內(nèi)容介紹之后，提供了便捷的“寫(xiě)評(píng)論”功能，并可以選擇“心情指數(shù)”和“閱讀場(chǎng)所”，同時(shí)可以對(duì)該書(shū)評(píng)分。開(kāi)放式討論平臺(tái)的建立體現(xiàn)了“以用戶為中心”的理念，用戶的主體性得以發(fā)揮，在多元評(píng)論的表達(dá)中形成用戶與用戶之間的經(jīng)驗(yàn)分享，共同體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣。對(duì)于要選購(gòu)書(shū)籍的網(wǎng)民來(lái)說(shuō)。其他網(wǎng)友的評(píng)論具有較高的參考價(jià)值。在閱讀他人評(píng)論的時(shí)候，網(wǎng)民還可以評(píng)判其“有用”或者“沒(méi)用”。網(wǎng)民的投票代表了群體對(duì)于某篇評(píng)論的認(rèn)可度，對(duì)于評(píng)論發(fā)表者而言，這無(wú)疑是自我實(shí)現(xiàn)的一種方式。卓越網(wǎng)除了為網(wǎng)民提供針對(duì)書(shū)籍本身發(fā)表的“用戶評(píng)論”功能外，還提供了允許更隨意交流的“用戶論壇”，網(wǎng)民可以自由發(fā)起話題，這使得網(wǎng)民的線上交流更為輕松。

　　2、提供博客（個(gè)人空間）服務(wù)。

　　博客可以抒發(fā)和記錄個(gè)人情感，展現(xiàn)個(gè)人思想，是網(wǎng)民進(jìn)行自我表露的重要途徑。博客以其對(duì)話和互動(dòng)機(jī)制使網(wǎng)民聚集起來(lái)，在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)也促成了交流圈子的形成。在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上注冊(cè)之后，網(wǎng)民即擁有屬于自己的個(gè)人空間。個(gè)人空間中除了有訂單管理、賬號(hào)管理等常規(guī)內(nèi)容之外。還可以集納網(wǎng)民發(fā)表的所有評(píng)論文章，并能查看到其他網(wǎng)友的留言。網(wǎng)民與網(wǎng)民之間可以互相“關(guān)注”，這類似于博客訂閱（RSS）功能，一旦網(wǎng)民的個(gè)人空間有了更新，“關(guān)注”他的其他網(wǎng)民就能即時(shí)獲知。通過(guò)這種方式，網(wǎng)民之間建立起默契，能實(shí)現(xiàn)深度交流，繼而產(chǎn)生認(rèn)同感和凝聚力。當(dāng)網(wǎng)民之間發(fā)展出密切的人際關(guān)系時(shí)，他們將舍不得離開(kāi)這個(gè)社群。將博客功能做得較為完善的是亞馬遜網(wǎng)站（Amazon.com），它提供了包括作者博客、編輯博客、專家博客等幾種形式，并將博客文章按主題（topic）分類，為網(wǎng)民瀏覽博客設(shè)置了便捷通道，其評(píng)論、推薦、定制、訂閱功能也一一俱全。

　　3、提供“個(gè)人化”平臺(tái)。

　　網(wǎng)絡(luò)書(shū)店在構(gòu)建虛擬社群的過(guò)程中，應(yīng)充分考慮每一個(gè)網(wǎng)民個(gè)體的需求。為網(wǎng)民提供個(gè)人化的特色服務(wù)，使其在網(wǎng)絡(luò)中找到“家”的感覺(jué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)顧客維系的目標(biāo)。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)提供了面向網(wǎng)民個(gè)人的“在線書(shū)架”功能。使用“書(shū)架”功能，可以將自己的圖書(shū)整理到書(shū)架上，并標(biāo)注哪些正在讀，哪些已經(jīng)讀過(guò)，哪些還沒(méi)有開(kāi)始讀。網(wǎng)民可以用這種方式記錄自己的閱讀進(jìn)度，將讀書(shū)生活延續(xù)到互聯(lián)網(wǎng)中。每個(gè)人的書(shū)架都代表了一種獨(dú)特的閱讀喜好，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)，網(wǎng)民可以認(rèn)識(shí)與自己興趣相投的朋友。

　　4、設(shè)立評(píng)論員制度。

　　對(duì)于網(wǎng)民的原創(chuàng)評(píng)論，網(wǎng)站應(yīng)建立適當(dāng)機(jī)制予以評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。“評(píng)論員制度”是激發(fā)網(wǎng)民的積極性、增強(qiáng)網(wǎng)民的歸屬感、提升其忠誠(chéng)度的重要途徑。例如，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)將評(píng)論員頭銜分成初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)、特級(jí)、專家級(jí)五個(gè)級(jí)別。評(píng)論員頭銜的獲取與網(wǎng)民寫(xiě)評(píng)論的積極性和評(píng)論的質(zhì)量直接掛鉤。卓越網(wǎng)則將那些優(yōu)秀的評(píng)論者分為千佳評(píng)論者、百佳評(píng)論者、十佳評(píng)論者、最佳評(píng)論者。當(dāng)網(wǎng)民擁有這些“榮譽(yù)”之后，將會(huì)提升其在卓越網(wǎng)中的地位和聲譽(yù)。并能參加卓越網(wǎng)組織的各類活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)書(shū)店設(shè)立的評(píng)論員制度能夠賦予網(wǎng)民某種網(wǎng)絡(luò)身份，使網(wǎng)民不斷確認(rèn)自己是屬于哪個(gè)群體或文化圈子中的一員。

　　5、利用信息關(guān)聯(lián)技術(shù)滿足網(wǎng)民需求。

　　利用語(yǔ)義分析技術(shù)和關(guān)聯(lián)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)書(shū)店可以根據(jù)網(wǎng)民的信息選擇為其提供同類商品推薦及相關(guān)商品資訊。即以內(nèi)容為導(dǎo)向。挖掘網(wǎng)民的消費(fèi)興趣，為網(wǎng)民量身定制產(chǎn)品清單，讓網(wǎng)民充分感受到網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的便利性，幫助網(wǎng)民節(jié)省尋找商品的時(shí)間和成奉，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)站與網(wǎng)民之間的利益整合。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)和卓越網(wǎng)都提供了這樣的服務(wù)。當(dāng)網(wǎng)民選擇某一本書(shū)的時(shí)候。網(wǎng)站會(huì)自動(dòng)關(guān)聯(lián)到相關(guān)商品，并以“購(gòu)買此書(shū)的顧客也購(gòu)買了”、“查看此書(shū)的顧客也查看了”、“相關(guān)新品推薦”、“瀏覽更多同類商品”等方式列舉出來(lái)。網(wǎng)站還能通過(guò)分析網(wǎng)民的瀏覽歷史來(lái)進(jìn)行書(shū)籍的個(gè)性化推薦。

　　6、由網(wǎng)民作為信息生產(chǎn)者對(duì)網(wǎng)站內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造和提升。

　　網(wǎng)民不僅是信息的接受者，也是信息的生產(chǎn)者。信息生產(chǎn)者的角色體現(xiàn)了網(wǎng)民的主體意識(shí)。網(wǎng)民通過(guò)適當(dāng)?shù)男问綖榫W(wǎng)站作出貢獻(xiàn)，有利于增強(qiáng)其對(duì)網(wǎng)站的歸屬感，前文提到的為網(wǎng)站寫(xiě)評(píng)論是其中的一種方式。當(dāng)然。還可以通過(guò)更多途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)民協(xié)作創(chuàng)造的主體性。例如，蔚藍(lán)網(wǎng)為網(wǎng)民提供了“添加標(biāo)簽（tag）”功能，每個(gè)網(wǎng)民都可以自主為每一本圖書(shū)添加個(gè)性化標(biāo)簽，同時(shí)可以根據(jù)標(biāo)簽來(lái)查看相關(guān)的圖書(shū)列表。標(biāo)簽是由網(wǎng)民創(chuàng)造的一種圖書(shū)內(nèi)容索引形式，它成為傳統(tǒng)圖書(shū)分類法的有益補(bǔ)充，為網(wǎng)民獲取圖書(shū)信息提供了更為靈活的“指引”。

　　7、舉辦網(wǎng)友活動(dòng)。

　　傳統(tǒng)書(shū)店為維系與讀者之間的關(guān)系，通常推行會(huì)員制，定期舉辦會(huì)員活動(dòng)，例如書(shū)友會(huì)、讀者見(jiàn)面會(huì)、人文講座等。這種形式在網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的經(jīng)營(yíng)中仍可以采用。網(wǎng)絡(luò)書(shū)店可對(duì)網(wǎng)民資料進(jìn)行分析歸類，舉辦適合各個(gè)群體的網(wǎng)民參加的特色活動(dòng)，將網(wǎng)民的線上聯(lián)系延伸至線下。為拓展網(wǎng)民的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系創(chuàng)造契機(jī)，同時(shí)進(jìn)一步鞏固社群關(guān)系，增強(qiáng)社群意識(shí)。不過(guò)，從目前網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀來(lái)看，由網(wǎng)站組織的面向網(wǎng)友的活動(dòng)還顯得不太豐富，活動(dòng)創(chuàng)意性也不夠。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，在網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的經(jīng)營(yíng)中。虛擬社群發(fā)揮的效應(yīng)不容忽視。通過(guò)構(gòu)建和經(jīng)營(yíng)虛擬社群，網(wǎng)絡(luò)書(shū)店能與網(wǎng)民建立起持續(xù)有效的互動(dòng)關(guān)系，提升網(wǎng)民的消費(fèi)體驗(yàn)，促使網(wǎng)民形成對(duì)網(wǎng)站的強(qiáng)烈認(rèn)同感和依賴感，并在網(wǎng)絡(luò)交流中滿足自我實(shí)現(xiàn)的心理需求。因此，網(wǎng)絡(luò)書(shū)店經(jīng)營(yíng)者應(yīng)充分考慮網(wǎng)民心理，不斷優(yōu)化虛擬社群的實(shí)現(xiàn)方式，給予網(wǎng)民最舒適的購(gòu)物與社群交流體驗(yàn)。