論文摘要：在成功舉辦了一屆世博會后，對世博資源的繼續(xù)開發(fā)利用，是擺在世人面前的一個重大課題，在“城市，讓生活更美好”的主題下，怎樣以最少的投入將世博期間的物資、人脈等資源在經(jīng)濟人文領(lǐng)域再利用起來是至關(guān)重要的問題，值得我們深入思考。

　　論文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟人文領(lǐng)域；后世博時代；城市

　　一、2010中國上海世博會基本概況

　　2010年5月1日至10月31日在我國上海舉辦的第41屆世博會（Expo 2010），是由我國舉辦的首屆世界博覽會。上海世博會以“城市，讓生活更美好”（Better City， Better Life）為主題，總投資達450億人民幣，取得了舉世矚目的成績： 吸引了200多個國家和國際組織參展，7000萬人次的參觀者。創(chuàng)造了世界博覽會史上最大規(guī)模參展記錄和參觀記錄。上海世博會參展從上海市中心黃浦江兩岸，南浦大橋到盧浦大橋之間的濱江地區(qū)；會場面積5.28平方公里，創(chuàng)造了多個世界之最。如正式參展方的自建館，大約有40個國家和國際組織報名建設(shè)，其數(shù)量為歷屆之最、世博會主題館屋面太陽能板面積達3萬多平方米，是目前世界最大單體面積太陽能屋面、主題館墻面入選中國世界紀錄協(xié)會世界上面積最大的生態(tài)綠墻，為5000平方米。上海世博會直接投資為286億元，財政總預(yù)算將達到300億-400億元。作為首屆以“城市”為主題的世界博覽會，上海世博會將主題定為“城市，讓生活更美好”，副主題：“城市多元文化的融合、城市經(jīng)濟的繁榮、城市科技的創(chuàng)新、城市社區(qū)的重塑、城市和鄉(xiāng)村的互動”其目標是要以“和諧城市”的理念來回應(yīng)對“城市，讓生活更美好”的訴求，積極塑造“和諧城市”的范例，這個理念包括“人與自然的和諧”“歷史與未來的和諧”以及“人與人的和諧”。

　　二、世界各國、歷界世界博覽會后期利用基本情況比較分析

　　世博會發(fā)源于19世紀中葉英國工業(yè)革命萌芽之際。至今已經(jīng)舉辦過4O多屆。一般而言，世博會都要占用大量資源建設(shè)場館，布置設(shè)計等等，世博會結(jié)束后后期利用基本情況稱為認為關(guān)注的焦點�？v觀歷屆世博會的情況，世博園區(qū)后續(xù)利用主要呈現(xiàn)五個特點。一、后續(xù)利用從無意識過渡到有意識。如倫敦世博會意味著從簡單的商品交換到新生產(chǎn)技術(shù)、新生活理念交流的重大轉(zhuǎn)變。1876年美國費城博覽會將博覽會的一部分建筑保留下來用做藝術(shù)展覽，有意識地保留和利用了藝術(shù)館。1880年澳大利亞墨爾本博覽會建造之初就設(shè)想了一個永久性建筑至今仍然保留著當初的用途，以開展會展和陳列的形式活動。1888年西班牙巴塞羅納世博會建造的凱旋門現(xiàn)已稱為巴塞羅那乃至世界著名旅游景點。1889年巴黎世博會標志性建筑——埃菲爾鐵塔已成為城市地標巴黎的象征。世博會很多場館都成了后續(xù)利用之保留標志性建筑的典型，使旅游業(yè)因之受益。

　　1935年比利時布魯塞爾萬國博覽會在建筑設(shè)計上選擇了永久性建筑的設(shè)計方案。1904年紀念路易斯安娜世博會的建筑多是臨時性的，世博結(jié)束后恢復(fù)不再是以往的公園，自然風(fēng)貌也有了很大改善，世博會后的森林公園向游人開放了，成了高爾夫球場、網(wǎng)球場、野餐場地、美術(shù)宮還有動物園等娛樂設(shè)施。1933年美國芝加哥舉辦的萬國博覽會由于場地會后要成為景觀園。所以建筑是臨時的。博覽會結(jié)束后，只有行政建筑保留了下來，后來又轉(zhuǎn)換成自然公園。

　　三、2010上海世博會后期利用價值的前景分析

　　作為世博會的舉辦城市，上海在全國支持下，為辦好一次“最成功、最圓滿、最難忘”的世博會，做出了巨大的努力，同時也從世博會的籌辦和舉辦過程中，積累和獲得了以下文化資源：現(xiàn)代建筑文化資源；影視廣播文化資源；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化資源；數(shù)字化內(nèi)容和新媒體資源；藝術(shù)品與工藝品文化資源；出版和版權(quán)開發(fā)資源；空間視聽、演藝和娛樂文化資源；會展服務(wù)文化資源。因此，其后期利用價值的前景十分廣闊。以世博會為發(fā)端，進一步強化區(qū)域經(jīng)濟品牌，以期世博后提升城市發(fā)展能級，是上海世博會的重要財富。

　　四、2010中國世博會后期利用價值的實現(xiàn)路徑

　　通過考察，筆者認為2010我國世博會后期利用價值的實現(xiàn)路徑，主要有以下幾個方面：

　�。ㄒ唬┱�府撥款公共文化項目

　　上海世博會展示了以生態(tài)、綠色、智能、創(chuàng)意、集約、人本為特色的現(xiàn)代建筑文化潮流。如（1）現(xiàn)代建筑文化項目，有的場館成為濃縮版的最佳城市范本，有的設(shè)計了耗能極低的節(jié)能減排人居空間，還有的展示了民間文化和遺產(chǎn)的積淀，（2）可以說，尊重與傳承影視廣播文化資源。各個場館均彰顯了自身的個性魅力。因此，政府撥款建設(shè)公共文化項目比較適宜。

　　2010年上海世博會是當代影視廣播新潮的空前展示。體現(xiàn)在人文層面大家喜聞樂見的大眾傳媒手段得到了充分的利用和調(diào)動。此文化創(chuàng)意與媒體科技的互動更進一步，成為表達人類理想和情感的有效手段。在普及與傳承世博文化上，大眾傳媒扮演著極為重要的角色。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化資源。世博創(chuàng)意精品匯聚、引領(lǐng)思潮，具有明顯的標志性、藝術(shù)性、前瞻性和實驗性。

　�。ǘ�）企業(yè)招投標商業(yè)娛樂中心

　　世博期間所建設(shè)的建筑物可以在后世博時代保留一部分作為商業(yè)娛樂中心，這是世博會對社會民眾的一種利益回饋，同時也是城市文明的進一步提升。當下，很多城市一味講究高樓林立，要有現(xiàn)代化感，對于已有資源利用意識不強。這就形成了發(fā)展主義下的反差。這種“文明困境”是在現(xiàn)代性條件下，人們對轟轟烈烈的城市文明建設(shè)缺乏認同的現(xiàn)實表現(xiàn)。由此，逼著認為，后世博時代，政府可以通過企業(yè)招投標的放肆發(fā)展商業(yè)娛樂中心，將其作為城市文明建設(shè)的重要課題。

　�。ㄈ�）城市文化軟環(huán)境構(gòu)建

　　上海世博會的主題是：“城市，讓生活更美好”。而世博會的籌辦本身就是要促進城市文明秩序建構(gòu)的邏輯基礎(chǔ)。筆者認為城市文化軟環(huán)境建設(shè)，首先要有社會認同。它意味著社會成員擁有共同的價值觀念、文化信仰和行動取向，強調(diào)社會成員的集體意識以及對“社會”的歸屬感和自豪感，從而成為增強凝聚力。社會認同是以共同的文化價值為基礎(chǔ)的，這就要求在全社會建立起文明的價值觀念、倫理道德、心理結(jié)構(gòu)、生活方式和行為習(xí)慣。讓普通居民在日常生活中如同世博會期間一樣，經(jīng)歷文明、感受文明、享受文明，讓文明成為一種自覺意識。

　�。ㄋ模┞糜尉包c的工藝品、紀念品和旅游用品開發(fā)

　　2010年，上海世博會是對于世界各國各民族藝術(shù)品與工藝品來說，是一個空前絕好的展示機會。來自世界各地的藝術(shù)品和工藝品凝聚了各國各民族的智慧與創(chuàng)意，引發(fā)了國內(nèi)外參觀者的觀賞興趣，同時也作為傳統(tǒng)技藝和人文精神的重要傳承得到弘揚。上海世博會無論是參展國家還是國內(nèi)各省市，都提供了大量的藝術(shù)品和工藝品。如：土耳其館能辟邪的神奇小石頭、英國館的神奇植物種子、意大利館的手工藝制鞋；摩洛哥館精美的陶器手工藝品等；再如河北唐山的皮影，保定的曲陽石雕、山東的濰坊風(fēng)箏、高密剪紙，湖南的女書、湘繡，福建的泉州提線木偶，寧夏回族的民樂，云南的茶藝表演，新疆的木卡姆，西藏的唐卡等盡展風(fēng)流。在后世博時代，世博會期間的紀念品不僅可以進行旅游用品、工藝品開發(fā)，展示各國文化及獨特風(fēng)情，滿足廣大參觀者“把世博帶回家”的美好心愿，這些工藝品、紀念品都成為體現(xiàn)各國文化和城市主題的點睛之筆。

　　五、結(jié)束語

　　上海世博會留下了豐富的物質(zhì)和文化遺產(chǎn)，不僅包括自然科學(xué)領(lǐng)域的，更重要的還是在經(jīng)濟人文領(lǐng)域，在后世博時代，該文化資源具有十分巨大的產(chǎn)業(yè)市場開發(fā)價值，應(yīng)當好好利用。