摘 要：教育是知識經(jīng)濟競爭的基礎(chǔ)，是知識經(jīng)濟時代社會生活的核心。教育創(chuàng)新是知識經(jīng)濟內(nèi)在的要求，知識經(jīng)濟時代將是教育的時代。強調(diào)更新教育觀念，樹立創(chuàng)新教育思想，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

　　隨著知識經(jīng)濟時代的腳步向我們走來，知識經(jīng)濟正越來越多地引起人們的注意。“知識經(jīng)濟”這一名詞恰如其分地概括了當(dāng)今世界經(jīng)濟的最新特點和發(fā)展趨勢，它必將以巨大的力量改變著人類社會，推動社會的發(fā)展。

　　知識經(jīng)濟對于社會領(lǐng)域各方面將產(chǎn)生不可估量的影響，尤其是對于傳統(tǒng)的教育模式、教育理論產(chǎn)生巨大的影響。因此，研究“知識經(jīng)濟”與教育創(chuàng)新和教育改革的關(guān)系，是社會發(fā)展的要求，是社會進步的標(biāo)志。面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，最有價值的不是獲得資源、設(shè)備和資本，而是人才，特別是創(chuàng)新型人才。教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。因此，各級各類學(xué)校，特別是高等院校承擔(dān)著挖掘創(chuàng)新資源、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要任務(wù)，為培養(yǎng)輸送更多更好的人才，為經(jīng)濟建設(shè)提供重要的人才保障。

　　一、知識經(jīng)濟時代就是教育時代

　　教育是知識經(jīng)濟的基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟，是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，是建立在知識和信息基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟，以知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用為直接依據(jù)的經(jīng)濟。是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟相對應(yīng)的一個概念，是一種新型的富有生命力的經(jīng)濟形態(tài)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟發(fā)展的動力，教育、文化和研究開發(fā)是知識經(jīng)濟的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，教育是知識經(jīng)濟時代最主要的部門，知識和高素質(zhì)的人力資源是最為重要的資源。

　　知識經(jīng)濟的本質(zhì)在于知識的創(chuàng)造、傳播和技術(shù)性轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟發(fā)展的主要動力，知識成為生產(chǎn)力的核心要素。知識與經(jīng)濟相結(jié)合，首先是知識，而且是不斷創(chuàng)新的知識；是將知識有效地轉(zhuǎn)化為技術(shù)和經(jīng)濟效益的創(chuàng)新能力，是具有創(chuàng)新能力的人才。從這個意義上說，知識經(jīng)濟的成敗取決于教育的成敗，取決于教育能否有效地培養(yǎng)全民族的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。彼德。德魯克在《后資本主義社會》一書中寫道：“在知識社會里”，“沒有貧窮的國家，只有無知的國家”，對于任何一個個人、組織、企業(yè)和國家“獲取利用知識的能力是競爭成敗的關(guān)鍵。”

　　面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，最有價值的不是獲得資源、設(shè)備和資本，而是人才，特別是創(chuàng)新型人才。

　　二、傳統(tǒng)教育不適應(yīng)知識經(jīng)濟的發(fā)展

　　傳統(tǒng)教育在對待知識、能力和素質(zhì)的關(guān)系上，過于重視知識的傳授，忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)；在處理教與學(xué)的關(guān)系上，過分強調(diào)教師的主導(dǎo)性；在對學(xué)生的要求上，過分強調(diào)整齊劃一，實行統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一考試，忽視個體的差異性；學(xué)習(xí)的內(nèi)容在數(shù)量上和難度上超過了學(xué)生的承受能力；學(xué)生對學(xué)習(xí)并非出自于自身的意愿，而是在外部強壓下屈從；學(xué)習(xí)的內(nèi)容在內(nèi)涵上缺乏充分的能夠有效培養(yǎng)學(xué)生心智的因素，即含金量不夠，滿足不了學(xué)生的智慧發(fā)展的學(xué)習(xí)�？傊�，這種重記憶、重考試而輕創(chuàng)新、探究的舊教育模式已經(jīng)嚴(yán)重影響了受教育者主動的、積極的、自由的、有鮮明個性的全面發(fā)展，遠(yuǎn)不能適應(yīng)未來社會對創(chuàng)新型人才的需求。

　　針對教育發(fā)展面臨的尖銳的基本矛盾，我們要大力變革和調(diào)整教育，使教育發(fā)揮其積極的社會功能，使教育培養(yǎng)出來的勞動力更好地適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展。

　　三、創(chuàng)新教育是社會和教育發(fā)展的必然要求

　　所謂創(chuàng)新教育是指利用遺傳基因與環(huán)境的積極影響，發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動學(xué)生認(rèn)識與實踐的主觀能動性，注重學(xué)生的主體意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新技能的喚醒和開發(fā)培養(yǎng)，形成創(chuàng)新人格，以適應(yīng)未來社會需要和滿足學(xué)生主體充分發(fā)展的教育。它是教育試點呼應(yīng)的應(yīng)答，是教育與社會發(fā)展相吻合的積極選擇，是時代變革要求相適應(yīng)的。

　　教育是知識經(jīng)濟的基礎(chǔ)。當(dāng)今時代，被人們稱之為“知識爆炸的時代”，新知識大量涌現(xiàn)，知識更新的周期性越來越短，隨著知識更新的周期越來越短，受教育的終身性已成為現(xiàn)代教育的基本特征之一。那種一次性教育，把人生分為教育與工作，兩個階段的觀念和做法，已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代科技進步與社會的發(fā)展。教育創(chuàng)新，在宏觀領(lǐng)域是構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的終身教育體系，為社會成員的終身學(xué)習(xí)提供制度化保證；在微觀領(lǐng)域是最大限度地開發(fā)人的創(chuàng)造力潛能，形成適合人的充分發(fā)展的教育模式。這也正是素質(zhì)教育的本義和要求。素質(zhì)教育把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力作為重點，必然要求教育領(lǐng)域的全面變革和創(chuàng)新，主要是觀念創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。

　　觀念的創(chuàng)新是教育創(chuàng)新的先導(dǎo)。教育觀念與教育理論、教育思想密切聯(lián)系，又有所不同，它存在于教育工作者和社會大眾的行為習(xí)慣之中，在教育實踐中形成，又影響和指導(dǎo)教育實踐。一是我們正在經(jīng)歷的科技革命正帶來一場知識革命�！妒澜绺叩冉逃�宣言》指出，現(xiàn)在有的專業(yè)的大學(xué)生，進校時學(xué)的知識到畢業(yè)時有些部分已經(jīng)陳舊了。知識更新的速度不斷加快，學(xué)校教育的重點要從傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹�重培養(yǎng)能力，教育不僅應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，還要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識的能力。二是不同的時代需要不同的人才，人才的標(biāo)準(zhǔn)和人才觀念總是要隨著時代的變化而相應(yīng)變化。當(dāng)今時代的迅速變化既為人才成長提供了多種機會，也對人才素質(zhì)提出了新的要求；因此，社會對于人才的需要是多樣的，人才的素質(zhì)也是不斷變化的，那種劃一的人才標(biāo)準(zhǔn)和人才觀念不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要四、知識經(jīng)濟對創(chuàng)新型人才的要求知識經(jīng)濟的基礎(chǔ)是知識，核心是人才。1990年，聯(lián)合國研究機構(gòu)提出“知識經(jīng)濟”的說法。1996年國際經(jīng)濟合作與發(fā)展組織進一步對“知識經(jīng)濟”以明確定義：即“知識經(jīng)濟是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，它是以知識的生產(chǎn)、分配、使用為最重要因素的經(jīng)濟。”知識經(jīng)濟時代的最大特征就是以文化知識和科學(xué)及時逐步取代以往那種以單純消耗自然資源和破壞生態(tài)環(huán)境為代價而換取一時經(jīng)濟發(fā)展的原型經(jīng)濟模式，由此就決定了科技、知識、文化在知識經(jīng)濟時代說具有的重要性。因為文化知識和科學(xué)技術(shù)是純客觀的自然生成物，而且必須通過人的接受、消化、掌握和運用才能在實踐中發(fā)揮作用，這就決定了高素質(zhì)人才對知識經(jīng)濟時代所具有的更為直接和更為迫切的重要性。

　　人及其所具有的知識、技能和創(chuàng)造力是知識經(jīng)濟社會的第一資源，同時也是促使經(jīng)濟發(fā)展的第一驅(qū)動力。只有人才是知識經(jīng)濟時代的核心之核心，根本之根本。由此可見，在知識經(jīng)濟時代，經(jīng)濟的催生力和爆炸力主要來自具有知識、技能和創(chuàng)新精神的人。

　　創(chuàng)新教育的出現(xiàn)是時代的需要，是知識經(jīng)濟的需要，是提升個體生命質(zhì)量的需要，也是教育自身變革的需要。作為我國培養(yǎng)優(yōu)秀人才主要途徑的高校，在知識經(jīng)濟時代，對高等教育及人才的培養(yǎng)方式提出了新的要求。

　�。ㄒ唬┲�識經(jīng)濟時代，大學(xué)教育應(yīng)向更加綜合化

　　方向發(fā)展因為，人類知識系統(tǒng)本來就是相互聯(lián)系的有機整體，未來的社會知識創(chuàng)新和應(yīng)用更需要自然科學(xué)、工程技術(shù)、管理、人文、社會科學(xué)乃至藝術(shù)的交叉融合。讓學(xué)生掌握豐富的知識內(nèi)容，了解世界發(fā)展的最新動態(tài)。使學(xué)生的知識層次和結(jié)構(gòu)與世界發(fā)展的先進水平趨于同步。

　�。ǘ�）知識經(jīng)濟時代，大學(xué)應(yīng)更加社會化

　　由于市場經(jīng)濟和社會發(fā)展對人才需求的多樣化和不斷發(fā)展的要求，由于人們對自身的教育水準(zhǔn)、職業(yè)素質(zhì)和競爭力以及對知識的不斷追求，大學(xué)教育的社會化和學(xué)習(xí)的終身化趨勢將不斷發(fā)展，不但大學(xué)之間將加強交流與合作，而且大學(xué)將加強與研究機構(gòu)和企業(yè)的合作與聯(lián)合，加快科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的周期。

　　（三）知識經(jīng)濟時代，需要高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，即寬厚的基礎(chǔ)知識，不竭的創(chuàng)新能力和高尚的素質(zhì)

　　大學(xué)教育應(yīng)重基礎(chǔ)，鼓勵創(chuàng)新，發(fā)展個性，完善人格。所以，大學(xué)教育應(yīng)更加重視對人才的人格、知識、能力的全面培養(yǎng)。因為，在開放和國際化的社會里，人才需要具有崇高的人格和道德觀念，寬厚的自然科學(xué)、人文社會科學(xué)的基礎(chǔ)和自主求索知識、運用知識、創(chuàng)新發(fā)展、服務(wù)社會的觀念和能力。“寬與厚”、“專”和“博”相結(jié)合，才能創(chuàng)新，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的需要。

　�。ㄋ模┲�識經(jīng)濟時代，知識經(jīng)濟時代的人才需要終身教育

　　據(jù)統(tǒng)計，人一生中所用的知識，大約有80%是在離開學(xué)校后自己學(xué)到的，是在實際工作中學(xué)到的。只有不斷學(xué)習(xí)。不斷受教育，終身受教育，才能掌握更多的新知識。更好地為知識經(jīng)濟時代服務(wù)。

　　一個具有創(chuàng)造力的人才，除自身的條件和努力外，營造一個具有創(chuàng)造氛圍的環(huán)境對培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力人才是多么重要。因此，高校應(yīng)營造一個有良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，高雅文化品位，濃郁人文氣息的育人環(huán)境，使置身其中的學(xué)生受到熏陶，培養(yǎng)出能迎接知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)的創(chuàng)造型高素質(zhì)人才。

　　參考文獻：

　　[1]隆瑞。哈佛商學(xué)院全書：上卷[M].北京：經(jīng)濟日報出版社。