人到無求品自高
生活是本書,飄泊人海中,無欲境界在,有容天自寬,知足會常樂,健康方歸真!
俗話說:“無欲則剛,有容乃大。”紅塵濁世中,我們都是凡夫俗子,都有七情六欲,只不過每個(gè)人都有自己的愛恨情仇,計(jì)較與不計(jì)較,就得看各人真正的性情了。紅塵中,我們都是很渺小的,到底這一生會經(jīng)歷什么,我們自己并不清楚,只能在摸索中前行,生活中的經(jīng)歷會讓我們慢慢明白:生活其實(shí)是一門很高深的學(xué)問,如果我們的悟性可以讓我們明白一二,那就是一種幸運(yùn)了。
無欲,這里的“欲”可能指的是一種貪欲。人活在紅塵中,就是生活在一種需要中,每天的衣食住行,是活著最基本的需要,也是人活著必須付出辛勞要去收獲的成果。人同時(shí)也是一種感情動物,對七情六欲,各有需求不同。有的人,喜歡生活的奢靡,喜歡活在一種榮耀之中,這種需要應(yīng)該是無可厚非,只要手段正當(dāng),取之有道,活的是一種心安理得,量入為出,少了一份競爭之心,不求有功但求無過。其實(shí)這種生活態(tài)度也有它積極的一面,那就是可以營造出一種安靜祥和的社會氛圍。無論哪種人,最重要的應(yīng)該是要活出一種自己的人格:遇事不躲,勇敢面對;坦蕩胸襟,不媚不亢;不貪不強(qiáng)求,凡事順其自然。
有容,指的是一種胸懷,一種可以包容一切的坦蕩。人與人相處,難免有些磕磕碰碰,每個(gè)的思想是獨(dú)立的,人的素質(zhì)也是有高低的,爭執(zhí)難免。有時(shí)候,寬容了別人的錯(cuò)誤,也是寬容了自己的計(jì)較。計(jì)較太多的人,不會有太多快樂,而且很多時(shí)候,可能只是一種猜疑,卻因?yàn)檫^分的計(jì)較,失去的是真情和幫助。如果學(xué)會用寬容對待一切,就會明白,人生其實(shí)有很多相處的快樂,以德報(bào)怨未必即時(shí)得到回報(bào),但卻可獲得一種被尊重的快樂,更可以讓自己心懷坦蕩,輕松生活。
做人,于名于利,不刻意。對名利的期望,是人與生俱來的一種心理需求,期望有一個(gè)好的前程,期望有一種富足的生活,期望被社會承認(rèn),被人欣賞。這是一種正常心理,也是我們來到這個(gè)世界必須努力的方向?墒呛芏鄷r(shí)候,這個(gè)世界不是我們想象的那樣,可以讓我們夙愿得償,當(dāng)我們經(jīng)歷了千萬種磨難,卻發(fā)現(xiàn),我們依然兩手空空,而心卻千瘡百孔。名和利,是一種榮耀也是一種誘惑,我們從小接受的教育就是為了將來有一天出人頭地、光宗耀祖。我們一生的努力,除了要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,更是為了不白來了紅塵一遭。能夠把自己的聰明才智發(fā)揮到極限的人,是幸運(yùn)的;而能夠活得很坦蕩,在離開這個(gè)世界之前,可以用無怨無悔總結(jié)一生的人,是幸福的。
不刻意,是指努力爭取,卻沒有必要沉迷。名利雖然是一種榮耀,但更多時(shí)候也是一種陷阱,我們都是肉眼凡胎,往往看不透生活真正的玄機(jī)。在追名逐利的行程中,一路急進(jìn),常常忽略心中真正的想法,被眼前利益所惑,沉迷其中的時(shí)候,理智就主宰不了混亂的思維,結(jié)果讓心靈疲累不堪,而幸福已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)。能夠不刻意地對待生活中的一切誘惑,是一種超然,也是一種真正的灑脫,認(rèn)真去做,不刻意結(jié)果,凡事但求無愧于心。這是一種積極的人生態(tài)度,也是讓本已沉重的人生走得輕快一些。
如果人生夠幸運(yùn),我們站在了一個(gè)合適自己的位置,謙卑,是做人的原則,也是可以完善自己的最佳方式。佛曰:眾生平等。生命是平等的,幸運(yùn)與不幸運(yùn)也不過是此一時(shí)彼一時(shí)而已,尊重別人的人格也是尊重自己的人格,胸懷坦蕩,人生路會越走越寬廣。成功失敗只是人生的一個(gè)點(diǎn),活著,重要的是一個(gè)過程,在這個(gè)過程中,我們扮演著不同的角色,而名利、地位只不過是我們行程中的過眼煙云,清爽做人,才是人生的最高境界!
人到無求品自高,無求,是一個(gè)人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失隨緣,心無增減。”得到時(shí),不會欣喜忘形,失去時(shí),不會痛苦絕望;富貴時(shí),淡然處之,貧窮時(shí),修身養(yǎng)性。這是一種無懼無畏的坦蕩,也是一種恬靜淡然的處世。紅塵中,有很多的混亂,誘惑著我們還不夠堅(jiān)定的心智,能夠做到無求的境界,需要一種智慧和一份超然的胸懷。我們的平凡讓我們很難真正的超脫,唯有慢慢讀懂我們自己的心,讓這顆心保持著一種虛空,讓靜謐走進(jìn)我們的心中。
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