你看到樹梢在微風中搖曳，鳥兒在天空中翩飛，孩子在道旁玩耍，老人在樹下乘涼，一個少女蝴蝶樣翩翩走來。然后，在下一秒中，你看到樹梢還在風中搖曳，而天空中的飛鳥卻不見了，玩耍的孩子和乘涼的老人還在，少女卻已走遠，留下一個美的身影。你看到的事物不會停留在原地，變化每時每刻都在發(fā)生，但你的意識觸到它們，把它們留在了印象中。因為你是有意識的人，只有有意識的人，才能把這些各不相關的事物統(tǒng)一到自身中。并且把它們理解為世界。�敚敚�

　　此在的世界只是生存的棲身之所，在生存的世界之外，還潛藏著一個愿望的世界。并且每個人在他的現(xiàn)實實在的生活之外，還有著一種愿望的生活。正在過的生活不是真正的生活，身在其中的世界不是真正的世界。還有著更美好的生活和更美好的世界在未來等待著我們，每個人在潛意識或顯意識里都有著如是的期許。這使他們能夠忍受當下不完美的世界和不完美的生活。�敚�

　　坦白的說，我們實際的生存只是枯燥，乏味，單調(diào)，重復，毫無美感，除了吃飯，睡覺，勞作，休息，交往，享受，求取之外，再沒有什么新奇的玩意給我們了。照理說我們應該感到厭倦和無聊，而且我們也確實感到了厭倦和無聊，而我們之所以沒有無聊致死，而且在大多數(shù)時間里還活得有滋有味，這是因為我們有一顆不倦的心靈。它可以化腐朽為神奇，在最平凡的事物中發(fā)現(xiàn)愉悅和美感，并且在“不知不覺”中填補最空洞的時間。��

　　在實實在在的醒的世界之外，還有著一個夢的世界，這就是我們的心靈世界。如果沒有這個世界，我們所置身的這個世界將毫無魅力可言，而我們的生存將變成一場災難。��

　　如果看到你天空大地，山川河流，而僅僅把她們理解為其自身，而不是造物所呈現(xiàn)出的一個影像；如果你沒有在每件細微的事物上看到造物的用心；如果你沒有在哪怕一塊頑石上也看到生命的奇跡，你就沒有真正在活。因為你已失去了體察萬物的心靈。�敚�

　　人靠本能活著，卻靠心靈使自己愿意活著。尋常的事物背后隱藏著意義，這意義只有靠心靈才能感知。當你覺得某件事物“美好”時，你就發(fā)現(xiàn)了事物背后的意義，你就不只是在活，而是在感受造物本身。