人們大概都會知道用“好死不如賴活著”這句話來勸慰無意生活者放棄輕生，卻很少會有人用“早死早超生”的“箴言”去慫恿人找死去。這一方面說明人們珍惜生命，害怕死亡；另一方面體現(xiàn)了生命的尊嚴和人性的光輝。然而，誰又知道生與死的區(qū)別？知道生命的真諦呢？

　　據(jù)我所知，只有韓美林在2001年1月17日去過一趟陰曹地府，當時閻王爺見了很煩他，呵斥道：“你怎么這樣自由散漫？這是你來的地方嗎？沒等到時候你就來了，來干什么？還不趕快給我走人！”他聽了扭頭就走�？砂肼飞嫌终哿嘶厝�，找到閻王爺打聽到了一些陰差陽錯的事，弄明白了一些生死交界處的玄機，算是給朋友們帶回了一份“《參考消息》”。其實生與死都是早有定論的，誰要改變都都不行。這不，韓美林擅自提早去閻王爺那里報到不是給退回來了嗎？！

　　有這樣一則希臘神話，阿波羅愛上西比爾，并且告訴她，不管多少年，只要她手里有泥土，她就能活下去。隨著時間的流逝，西比爾日漸憔悴蒼老，終成空軀而毫無意義，然卻求死不得。孩子們問吊瓶里的西比爾：“你要什么？”她回答說：“我要死�！币驗樵谒�看來，生命到了毫無意義的時候，死是她最想要的了。因此認為，從某種意義上說，死并不是上帝對我們的一種懲罰，倒是命運女神鐘愛人類的一種標志。正如我們需要睡眠一樣，我們也需要死亡，正是死亡的黑暗背景才襯托出了生命的光彩。

　　試想，如果生命是無限的，像空氣、沙粒一樣取之不盡；如果明天是無限的，像青山、流水一樣層出不窮，那我們?yōu)槭裁匆獖^斗要辛苦呢？想要的盡可以去取，今日不行可以等到明日，一切都可以重頭再來。假如真這樣等下去，我們能做成什么事呢？直到最后，我們個個都成了西比爾，那時也許才覺得死的可貴，生的可怕。正因為有死亡，我們才這么珍惜生命。如果把生命比做一只船，我們每個人都應(yīng)該成為優(yōu)秀的舵手，只把痛苦作為生命之舟的壓艙物，牢牢把好舵以不至翻船。而現(xiàn)實中許多人卻因痛苦而導致海水沒頂，船只被吞，過早地走向了死亡。

　　記得母親那年才五十一歲，患子宮肉瘤手術(shù)后轉(zhuǎn)移至胸膜腔，最后一次住進醫(yī)院的時候已是中秋，病情發(fā)展如時日推移，很快進入深秋，進入初冬，進入隆冬……，惟獨沒有春天。那該死的胸水一個勁地漲，抽不完，倒不盡，壓迫得她透不過氣來，好痛苦好痛苦。加上凄風苦雨冷氣寒流咄咄逼人，母親的日子真是艱難。母親住院時，我經(jīng)常去看她，給她送點想吃的東西，找個熟醫(yī)生作些安慰性的診治。然而母親卻自諳垂危，知時日不多，其時被一種強烈的母愛本能所支撐，竟然央求老伴依允，趕在落葉繽紛時給婚姻為晚的大兒子完了婚。遂后，她做出了有似西比爾的選擇，哀求家人讓她出院了……當時我作為一名剛剛從學校出來的醫(yī)學生，眼睜睜看著惡病奪走母親的生命，揮筆寫下一道挽聯(lián)：病惡摧梁折；喪天欲斷魂。直恨醫(yī)學軟弱，自己無能，耿耿于懷過很長一段時間。

　　然而，隨著時間的推移，我對生死觀有了較多的認識和見解，也懂得了母親當時在辦完她要辦的事情后就堅持要求出院的良苦用心，那就是選擇死亡，讓黑暗背景襯托出她生命的光彩。真的，在母親死后長達二十五年的時間里，并且還將在以后的歲月中，她那五十歲的年富金華和音容笑貌（病重后除外）就已經(jīng)定格，一直留在我們的心里，那么慈祥，那么美麗。

　　感謝死亡留住了美麗，感謝黑暗襯托出光輝，讓我們記得一個只人到中年而永遠沒有老年概念的母親�。�