去了四次南昌，離滕王閣距離最近的一次是夜晚站在華燈閃爍的秋水廣場之上隔著浩浩蕩蕩的贛江的眺望。第五次來到南昌，我終于作出決定：一定抽出時間如愿以償?shù)氐巧蠅裘乱郧蟮碾�王閣。

　　知道滕王閣，先是知道王勃。

　　但凡中國的兒童，人生讀的第一首啟蒙古詩就是駱賓王的《鵝》了，據(jù)說這首詩是他七歲時所作，因此小小的駱賓王被時人稱為“神童”，而與這位“神童”并稱“初唐四杰”的其中就有王勃（那是關(guān)于王勃的最初的記憶）。

　　直到初中時讀到“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”時，我們才知道，原來“初唐四杰”中王勃是其中最有才華的一個，也是成就最大對后世影響最廣的一個，而且我還知道了他的代表作——《滕王閣序》，知道了“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐儒下陳蕃之榻”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。的名句。

　　就憑這點，對每個南昌人來說，那絕對是一種無上的驕傲，就像辛棄疾對上饒一樣。雖然辛棄疾出生于山東歷城（濟南），但他文學(xué)上的成就卻是顯現(xiàn)在了信州（上饒）這個古時名不見經(jīng)傳的小地方，讓千百年后的人們知道了信州，知道了帶湖，知道了瓢泉，知道了黃沙，知道了博山。因為王勃，人們知道了滕王閣，知道了南昌。（當(dāng)然還有后來的八一南昌起義，但這是后話）

　　是《滕王閣序》成就了王勃，滕王閣也因王勃而名揚天下，而被列為“江南三大名樓”之首。南昌，感謝滕王閣！

　　走近滕王閣，我們需要仰視。

　　12米高的臺座，57.5米高的四層樓閣，此刻用“雄偉”“壯觀”二詞來形容絕不會讓每個親歷者感覺到矯揉造作或是模棱兩可，如果沒帶上廣鏡頭的相機，你還真的很難找到一個合適的角度能清晰地拍攝下滕王閣的全景。

　　其實很早就有人對我說，看滕王閣只是為了一種名氣，一座空空的樓閣，除了幾幅圖畫之外，什么也沒有，要想站得高看得遠你還不如站在八一廣場邊的財富廣場之上，可以俯視整個南昌城的全景。對于抱有這種觀點的人，我一直就一笑了之甚至嗤之以鼻，能把一個偉大的古跡說成一文不值的人，那絕對是一個文盲，或是一個沒有一點文化底蘊的“大老粗”，就像他不對滕王閣的了解，不對王勃的了解，不知道《滕王閣序》在中國文學(xué)史上的價值一樣，那純粹是一個“狂妄的人”，偉人毛澤東就告訴過我們“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”�？垂沤ㄖ�怎能像看清山秀水一樣直觀呢？看古建筑，其實就是看歷史看文化，一個連歷史都不清楚，連文化都不懂的人，他還能看到什么？

　　那只能是磚是磚，瓦是瓦，墻是墻，柱子是柱子，他們看不見少年才俊王勃的風(fēng)流倜儻，觸摸不到王勃銘刻歷史的足跡，感受不到當(dāng)年群賢畢至盛大氣勢，更難以想象當(dāng)年王勃揮灑自如的豪邁，都督閻公眾星捧月般的“雅望”以及他對王勃由氣惱到愛惜180度的大轉(zhuǎn)變的神情。

　　一階，一階，我們沿著當(dāng)年東南才俊們登臨的足跡拾級而上，面對浩淼的贛江，我想循著當(dāng)年的酒香和墨香酣暢淋漓地醉一場。只是當(dāng)我站在樓上，俯瞰遼闊的江面，我什么都沒有看到，空蕩蕩的樓閣除了寥落的幾個游人之外，只剩樓下的導(dǎo)游在大聲地背誦著《滕王閣序》或是通過麥克風(fēng)枯燥地講解著關(guān)于滕王閣關(guān)于王勃的甚至是關(guān)于江西各代名人的乏味傳說。

　　“閣中帝子今何？檻外長江空自流�！�

　　也許只有用王勃的這句詩，才能淋漓盡致地表達我此刻登樓的心情了。

　　如今的滕王閣內(nèi)有誰來游賞呢？想當(dāng)年建閣的滕王已經(jīng)千秋作古了，縱使乘坐鸞鈴馬車，掛著玲瑯玉佩，登“高閣臨江渚”的王勃也逝去了千年；高朋滿座，勝友如云的豪華宴會一去難再返了。當(dāng)年的王勃看不到更早年的帝子（滕王），我也捕捉不到王勃在滕王閣上千年不散是幽靈。

　　我能做的只是和著樓外現(xiàn)代的馬達聲，隨著如織的游人魚貫而上。

　　一階，一階。

　　我仿佛有了一種攀登八一廣場關(guān)于南昌起義的英雄紀(jì)念碑時一樣的沉重的悼念心情，那種令人窒息的沉默，讓我有了渴望遠離嘈雜人群的欲望，憑欄遠眺，我想看看江面上那只想要拱翻王勃游船的大魚，到底是什么的樣的深仇大恨要讓一個或妖或怪或神的東西來扼殺一個曠世的奇才？

　　27歲，一個如花似玉的年齡，怎能就這樣悄然斷送？千古絕唱的《滕王閣序》沒想到竟然成了這位天才的棄世絕筆！是天妒英才，還是命途多舛？

　　穿梭的船只，哪一艘是當(dāng)年承載王勃的木筏的變身？

　　乾封初（666），王勃為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文，被唐高宗怒逐出府。隨即便出游巴蜀。咸亨三年（672）補虢州參軍，因擅殺官司奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾（現(xiàn)越南河內(nèi)西北）令。上元二年（675）或（676），王勃南下省親，途經(jīng)南昌，寫下此文。

　　南昌有幸！

　　只是南昌并不是他的目的地，孝順的王勃，他是要去越南看望他年邁的父親的，遙遠的南方之南才是他最終要去的地方�！吧狒Ⅲ擞诎冽g，奉晨昏于萬里”“他日趨庭，叨陪鯉對”才是他負(fù)罪的心情的最終歸宿。

　　不，他應(yīng)該是一種逃避。

　　一種“馮唐易老，李廣難封”的惆悵；一種對朝廷“無路請纓”的尷尬埋怨；一種“有懷投筆”的懷才不遇的憤慨。

　　關(guān)山難越，誰悲失路之人？

　　遙想王勃，我黯然而神傷！我想，登臨滕王閣，應(yīng)該就是登臨王勃的高度！就是登臨他短暫的生命在中國文學(xué)史上坐標(biāo)的高度！

　　那水里，有一雙眼睛，是隨波逐流流盼；那天空，有一雙眼睛，是軒昂俯瞰的迷離；我手里，有一雙眼睛，是稍縱即失的哀怨。我真想掬一捧贛江的水，嗅出王勃的翩躚離世時的倉皇顏色。

　　一代人杰，究竟與水結(jié)下了不解之緣！

　　四樓的音樂和歌舞，打斷了我憑欄遐思的心緒，空蕩蕩的滕王閣，原來竟然是這四樓庸俗的歌曲和扭捏的舞姿作祟！眾多的游人原來也只是打馬觀花似的穿梭在滕王閣的樓層之上，他們來不及看清滕王閣的每個角落，甚至根本就沒有去看看閣外的欄桿，還有欄桿外的江水，就已經(jīng)匆匆被音樂和歌舞引誘上了四樓。也許在他們的眼里這座高聳的樓閣和對岸的鱗次櫛比的樓盤又有什么兩樣？《滕王閣序》是什么鳥文章？王勃又是哪個鳥人？與我何干？什么都已遠去，眼見為實，耳聽為需！

　　面對臺上妖艷的歌舞，我本應(yīng)該憤然作色，拂袖離去，然而當(dāng)我轉(zhuǎn)身面對滿座陶醉的眼神，我仿佛看到的是一批又一批，一撥又一撥的無辜受害者的上當(dāng)受騙，他們是來觀光的游客，滕王閣呈現(xiàn)了什么，他們就該看什么，就像那一樓關(guān)于王勃的浮雕，二樓的江西名人圖序，三樓的百蝶圖。這難道有錯？

　　是誰用現(xiàn)代的顏色污染了古典的文化？是誰用庸俗的曲調(diào)震驚了歷史的高雅？是誰用空洞的所謂藝術(shù)掩蓋了世人的耳目？

　　危樓高百尺，丟失了王勃，我們怎能登臨滕王閣的高度！